法華經

妙法蓮華經
姚秦鳩摩羅什譯
妙法蓮華經 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載。西晉惠帝永康年中,長安青門、燉煌菩薩竺法護者,初翻此經,名正法華。東晉安帝、隆安年中,後秦弘始,龜茲沙門鳩摩羅什、次翻此經,名妙法蓮華。隋氏仁壽,大興善寺、北天竺沙門闍那、笈多、後所翻者,同名妙法。三經重遝,文旨互陳。時所宗尚,皆弘秦本。自余支品、別偈,不無其流。具如敘歷,故所非述。‧‧‧
妙法蓮華經方便品講義
文珠法師講述
妙法蓮華經方便品講義 本品內容無非說明:佛昔日隱實施權的主要原因,以及今日開權顯實之目的。昔日由於眾生根性闇鈍,無法理解佛的甚深智慧,更無法信受佛所證的諸法實相理。故佛以方便力,巧說諸法如是相,如是性,如是體,如是力,如是因,如是緣,如是果,如是報,如是本末究竟等差別相,而於一佛乘,分別說三。‧‧‧
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品 若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。若為大水所漂,稱其名號,即得淺處 。若有百千萬億眾生,為求金銀琉璃瑪瑙珊瑚琥珀真珠等寶,入於大海,假使黑風吹其船舫,漂墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人。稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣,名觀世音。‧‧‧
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品講義
圓瑛法師講述
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品講義 普門品,普是周遍義,門是通達義,菩薩行彌法界,無所不周曰普,福備眾生,自在無礙曰門,隨機應化,恆沙妙用,無不從此普門示現,觀世音菩薩是人,普門是法,合人與法而立品題,以此品有兩番問答,依前問答,論觀世音人,依後問答,論普門法,故以人法而立品題。‧‧‧
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品講義
文珠法師講述
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品講義 本品文中,當無盡意菩薩提出請問:「世尊,觀世音菩薩,以何因緣,名觀世音?」佛即答言:「善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。」那麼,觀世音的聖號,該是從果上利他的功德妙用方面而建立的了。‧‧‧
法蓮華經觀世音菩薩普門品講錄
倓虛大師著
法蓮華經觀世音菩薩普門品講錄 民國三十一年,壬午農歷二月十三日,青島湛山寺,觀音息災法會。今天頭一天講經。經者、徑也。就是給人們說的,壁直一條大路。叫人照著去行,這通條大路,是人人能行,古今不變。所以這經,又有經常不變之義。不同歧途小道,有走不通的時候。‧‧‧
觀世音菩薩普門品淺說
淨心法師講述
觀世音菩薩普門品淺說 觀世音菩薩,是和我國的眾生最有緣的。因此,我國的民間家庭裡,供養觀世音菩薩聖像的人很多。尤其在臺灣,只要是燒香拜拜的信者,其家庭的廳堂,大部分都供奉觀世音菩薩的繪像。雖然有的不知道觀世音菩薩的聖號,而稱呼為「觀音媽」,可是從家家戶戶都供養觀世音菩薩這一事實來看,足以證明觀世音菩薩,是和我國的眾生最有緣的!‧‧‧
觀世音菩薩普門品講記
演培法師講述
觀世音菩薩普門品講記 法華經的觀音普門品,華嚴經的普賢行願品,是中國佛教界流行最為普遍的兩品,而普門品的讀誦弘通,尤為普遍盛行!原因觀音大士慈悲心切,而與娑婆因緣最為深切,所以雖則遍入十方佛國,而常在此娑婆化度有緣!‧‧‧
觀世音菩薩普門品講記
賢頓和尚講述
觀世音菩薩普門品講記 觀世音菩薩普門品是妙法蓮華經二十八品中的一品(即第二十五品)本品內容,完全是說明觀世音菩薩的普門利益,因此往往有人把這一品獨立禮誦。世俗有人稱之為觀音經,就是這普門品。「普門品」是簡稱,較為翔實的稱呼應該稱為:「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品」。‧‧‧
觀世音菩薩普門品講錄
寶靜法師講述
觀世音菩薩普門品講錄 法華經共有七卷二十八品,觀世音普門品,是第二十五品,既非全經,何以此品單行呢?因有非常靈感故。當初晉末北涼沮渠蒙遜病篤,醫藥罔效,曇無讖尊者謂此是業障病,必念法華經的普門品,即可痊愈。蒙遜依之持誦,未數日,其病果瘥。因此單行流通,而各處講解甚多。因觀世音菩薩是大慈大悲,救苦救難,廣大靈感,與我娑婆世界的眾生,緣深緣熟故,無人不知曉,無人不恭敬的。‧‧‧
普門品聞記
聖一老法師講述
普門品聞記 「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品」,屬法華部,釋迦世尊在法華會上,洞察二乘人根基成熟者,即為大演開權顯實之妙法;促使回小向大,奔出火宅,授記成佛,以暢世尊之本懷。而觀世音菩薩,本為古佛再來,以十二顯力,尋聲救苦,現身說法,解脫貪、瞋、痴三毒之苦。只要能聞普門品自在之法,皆能令發無上阿耨多羅三藐三菩提心,永不退轉。‧‧‧
妙法蓮華經普門品說明
溫光熹居士著
妙法蓮華經普門品說明 一般文化程度和環境都不可能去仔細研究佛學的人,未必就沒有希望學佛和解決人生問題了嗎?不,方便多得很;方便就是門,普及大眾的門在哪裡?你要入這門,可以隨各人根性、趣味、驀直進去。冬天的太陽,夏天的涼風;它並不分別什麼人,都給你。但,你自己關在黑屋裡,冬天的太陽照不著你,夏天的涼風吹不著你。你信,到處是門;你不信,到處不是門。‧‧‧
妙法蓮華經持驗記
妙法蓮華經持驗記 ◎晉敦煌郡釋靈摩羅剎,華言法護,本姓之氏。八歲出家,誦經日萬言,志宏大道。遍游西域諸國。帶梵經還中夏。譯出賢劫正法華諸部。晉武末年,隱居深山。山有清澗,可取澡漱。後忽以穢濁而竭。師徘徊歡曰:人以涼德,遂使清泉輟流乎?言訖,泉流滿澗。其幽誠所感如此。時稱敦煌菩薩。 ‧‧‧
法華經的故事
生命電視台、中華印經協會
法華經的故事 。 ‧‧‧
妙法蓮華經
妙法蓮華經 妙法蓮華經者統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏出彼千齡。東傳震旦、三百餘載。西晉惠帝永康年中。長安青門、燉煌菩薩、竺法護者。初翻此經名正法華。東晉安帝隆安年中。後秦宏始、龜茲沙門、鳩摩羅什。次翻此經、名妙法蓮華。隋氏仁壽、大興善寺北天竺沙門、闍那、笈多、後所翻者、同名妙法。 ‧‧‧