了凡四訓

了凡四訓
袁了凡居士著
了凡四訓 「了凡四訓」,世人幾乎都曉得是改造命運的寶典。有福份的人,大都能於獲得此書之後,細心閱讀,進而立定志向,力行實踐,以化疾病於無形,掃除窮困的危脅,消除生活的煩惱,達到化凡入聖的境界。‧‧‧
了凡四訓大意
淨空法師主講
了凡四訓大意 《了凡四訓》是袁了凡先生對兒子的教誨,教他如何做人處事、如何消除災難、如何修善積福。在中國,用這些話勉勵下一代的人非常之多,不只了凡先生一人。因為了凡先生是虔誠的佛教徒,所以佛門一些高僧大德替他宣揚,特別是印光大師,所以才有這麼大的流通量,對社會造成影響。‧‧‧
了凡四訓大意親聞記
淨空法師主講
了凡四訓大意親聞記 佛經是由真如本性中流露出來的,這就是一般人所說的真理。真理永恆不變,超越時空。此四篇文章亦如此。淺者見淺,深者見深,絕不是由思考中想出來的,而是由真性中發泄出來的。同時又搭配他幾十年修學的心得與經驗,故能有如此普遍廣大的流傳,給後人真實的利益。往淺裡說,它能改造個人的命運,深一層講,它給大乘佛法奠定了非常深厚的基礎。‧‧‧
了凡四訓白話篇
了凡弘法學會整理
了凡四訓白話篇 了凡四訓這本書,是中國明朝袁了凡先生所作的家訓,教戒他的兒子袁天啟,認識命運的真相,明辨善惡的標準,改過遷善的方法,以及行善積德謙虛種種的效驗;並且以他自己改造命運的經驗來「現身說法」;讀了可以使人心目豁開,信心勇氣倍增,亟欲效法了凡先生,來改造自己的命運;實在是一本有益世道人心,轉移社會風氣不可多得的好書。‧‧‧
了凡四訓序文講記
淨空法師講述
了凡四訓序文講記 《了凡四訓》既然是袁了凡先生教訓他兒子的四篇文章,我們讀起來,當然與經典不相同。這四篇文章從頭到尾細看一遍,幾乎都是說我們的毛病;知道毛病就得要改,不改就不能入道。所以這四篇當中的兩篇,是《四訓》的重點-改過、修善。我們印的這個本子,有印光法師的序文,我們可以把它當作四訓的玄義來讀,是介紹這部書的。‧‧‧
了凡四訓語解精編
佛陀教育基金會編著
了凡四訓語解精編 「了凡四訓」語解精編,內容通俗明朗,又不失原著「了凡四訓」的主旨。讀者諸君或者會因程度不一,觀念不同,而有見仁見智的觀點,然其含有「修身律己,安身立命」之道,以及「化凡入聖,超生了死」之理,是明明可鑑的。‧‧‧
了凡四訓語譯
了凡四訓語譯 世所流傳的《了凡四訓》,是了凡先生晚年寫的四篇訓子文。民國初年,由於靈巖山印光大師的闡揚,流通日廣。近年來,淨空法師也提倡這本書,著有《了凡四訓講記》,錄製有錄音帶及光碟片,流傳世界各地。淨師的皈依弟子們且組織了「了凡弘法學會」,專門弘揚這本書,以期對社會風氣有所改善。至於這本書的內容與好處,各位讀了便知。‧‧‧
了凡四訓精解
了凡四訓精解 了凡先生寫下四篇短文,當時命名為「戒子文」,用來訓誡他兒子,就是後來廣向行於世的「了凡四訓」這本書。‧‧‧
百過格創命之學
廖榮尉居士著
百過格創命之學 「功過格」在明末廣為流行,讀書人皆以此來修身,改過遷善,修福積德。功過格流傳迄今,尚有多種版本,可供我們參考。但了凡先生乃明朝人,距今約有四百 年,蓋以世變時遷,塵緣遞變,當時之社會型態、生活方式,種種世緣,截然不同於今。但「因果、心性」之理則,是恆常不變的。 ‧‧‧
改造命運心想事成—了凡四訓講記
淨空法師講述
改造命運心想事成—了凡四訓講記 《了凡四訓講記》過去由上淨下空導師講解全文,由淨宗同修聽打音帶整理成文字稿,經導師刪改,並題字為「改造命運,心想事成」,已大量印製流通。今華藏淨宗學會四眾同修發起再印導師最近在大陸深圳鳳凰電視台所講的《了凡四訓》,由華藏講記組校打、整理、重新印刷流通。這一部講記有補充前面講記之處,導師講經的境界,同一部經每一次講的境界都有一些不同,也就是境界的提升,從年年不同、月月不同,到現在日日不同。‧‧‧
了凡四訓語解精編、因果報應錄合刊
佛陀教育基金會
了凡四訓語解精編、因果報應錄合刊 自古以來,一般人都被命運所控制,而身不由己,只有明理之人,命運約束不了他,正所謂:「賢達之人能安命也。」「了凡四訓」,世人幾乎都曉得是改造命運的寶典,有福份的人,大都能於獲得此書之後,細心閱讀,進而立定志向,力行實踐,以化疾病於無形,掃除窮困的威脅,消除生活的煩惱,達到化凡入聖的境界。‧‧‧