觀音大士序
天下勸善之書夥矣，善壇善社之广眾矣，而狂妄之徒仍日多一日。吾妙，自清代道光庚子領旨飛鸞闡教，歷徧寰區已非一日，舌敝唇焦，紙窮筆禿，然世道人心莫能補救，悶坐深宮，苦立善策。已巳夏越疆谪凡宿星稟請幽冥添設生魂司实行懲惡勸善以救世風而挽浩劫。當有幽冥教主具表上呈金闕懇予恩准。上皇覽奏喜動天顏降旨照准隨敕幽冥教主開闢生魂地界設立官署地獄。庚午歲，吾妙在宮与諸女仙商議救世之策，忽來
老母慈諭命督頒是書以醒癡迷。適吾妙因世廣災事多了，即以頒書之職轉令蓬萊一等清靜散仙陳越洲真人代理。今書將颂竣陳真人請求作序。吾妙念是書歷時半載韋告成功。天仙鬼吏之心血殫竭矣。惟願人人奉是書如圭臬，相勸相戒，懺已往之罪愆，啟將來之善信，挽轉頹風，後敦古?，庶不負我老母命頒是書之慈意。吾妙禁拭目望之。
民國辛未歲上七月十日降于古越疆浦陽县
凡例
一、是書尚有生魂罰賞科例因與金科輪科輯要相同應俟再版補印
二、是書因看生疏忽容有遺誤會之處，閱者諒之
三、印送恩例內所云冊數就大版而言今改大為小又未印罰善科例書少價廉故須照原定四倍計算
目錄
慈口慈心下香山 越洲快把金丹頒
淨瓶楊柳人間灑 五色蓮花徧地芳
眾生如得還原本 不枉吾妙降一場
奉敕跨鸞到碧清 率同冥吏述冥情
宮中明鑑照天下 廳前日色耀乾坤
此書莫作等閒讀 消災去疾沐天恩
手持黑藉出幽冥 徧地妖氛晝以暝
辱蒙老母慈恩重 命吾降筆勸時人
果能悔悟矢誠敬 速返瑤池面娘親
足御白蓮蒞十方 欲度同胞返故鄉
須知仙佛降凡世 處處放下大慈航
吾妙徧遊四海飛鸞闡教化形度人已非一日，奈近日人民輒行作惡，崇尚平權自由，不遵道德聖教世風愈趨愈下，綱紀愈廢愈沈，五倫不講，八德全拋，誰復仰體諸仙佛救世之婆心。嗚呼，吾等心盡力絕，無策可施，惟有坐觀天降大戾而已。此中不得已之苦衷，世人胡能知之乎。獨越疆有謫凡宿星，悲孔教既衰痛神州將四萬萬同胞，胥歸於盡，乃於去夏奏請幽冥拘拏生魂以警狂逆。庶將來人民盡可還本風俗還醇等情，吾 皇深嘉其意，頒旨敕幽冥教主地藏王菩薩，開闢生魂地界於幽冥之地設置生魂司衙於黃泉之鄉，分立賞罰警三司，以勸善懲惡警頑覺愚，迄今一載，已告竣功。茲復蒙我無極老母救世情殷敕吾妙督頒生魂各司情形，作救世之靈丹，醒民之妙藥。吾妙因事務繁冗，未可親臨督降，查蓬萊第三峯，一等散仙陳越洲真人屢次臨凡飛鸞傳道，素建巨功，故將斯書轉飭該真人代降。我老母救世之苦心至矣盡矣。但願此書出後，眾生見之，痛改前非，共出迷津重興綱紀教化復敦八德五倫，既可免墮地獄，生受死罪，又能獲福蒙佑，豈不美哉。
逍遙快樂白雲邊 閒來酌酒醉山巔
禍福是非都不管 名列蓬萊上品仙
人心不古，世道日非，文明禮教之中華，胥淪為黑暗禽獸之世界。悲哉，此近數十年之事也。溯致禍之原，起於清末，時人心大壞，崇尚異邪新學，專抗道德聖教，不信天堂地府，不懼報應因果，作無鬼論，倡迷信說，毀像謗聖，無父無君。諸仙佛救度之心雖殷，奈惡風徧染，殊鮮信從，可畏哉天雷。然聞聲變色聲停而惡念又萌，最嚴者冥罰。然在世懷疑，殁世則追悔無及，今玉皇大帝准拘拏生魂之請，實因下界人民，陷溺已深且久，非飛鸞闡教所能化導，故不得已而設之，為勸善懲惡計，非不仁也。此次降書，係奉無極老母慈諭，敕圓通教主觀世音菩薩督頒，因大士公務繁冗，轉敕吾恭代。自媿道卑德薄，恐難勝職，然事關救世，又安敢辭，惟有按日督飭三司大小官吏，至渺茫界心靜山碧清鏡仙宮分演拘拏生魂情狀，窮究大小地獄之慘苦，並罰惡司之謹嚴、賞善司之榮幸、警戒司之詳切，命看生鈔錄傳世使讀之者尤惕然省悟，改過自新，則是書之為功於世大矣，即吾亦可覆老母，大士之命也已。嘻。
人生百歲總須亡 為誰辛苦為誰忙
到此金錢復何用 一雙空手見閻王
吾自漢季以來，司掌人間生死壽夭善惡冊籍，迄今已千餘年。今時值下元，人心大壞，綱紀廢弛，道德毫無，不信因果，不懼報應，狂逆不道，無父無君，誠亘古未有，查近二十年間，幽冥來往皆是惡鬼發放盡係畜輪。下元甲子年間，我幽冥教主，因憫獄刑太慘屢議減輕，降諭大開講亭冀其悔悟，並敕各殿核查過小罪輕者，酌量發放，往生六道，試其心性能否改善。奈彼輩陷溺已深，重墮愛河，復入苦海，口貪滋味，罔顧生命，種種作孽以致善終者少，惡死者多。我教皇雖慈，無如眾生罪孽滔天，逭無可逭，亦徒呼奈何而已。去夏有謫凡宿星，因慮民孽過深，天罰將臨，奏請拘拏生魂以挽頹風。吾教皇正慮此輩癡頑，他日盡為地獄種子，幽冥何能容納，覽奏深嘉其意，即具表奏達金闕，奉旨允准並敕我教皇於幽冥開闢生魂地界，分設賞罰警三司。吾蒙幽冥教主保奏，玉皇大帝嘉吾供職無差，辦事正直，叨封斯職，專轄生魂賞罰及警世總權。此次降書，係奉西天無極老母聖聖天尊慈諭，敕大士督降，因大士公務繁忙，轉敕蓬萊仙島一品散仙陳越洲真人代頒。吾奉幽冥教主敕諭，按日派生魂官吏至渺茫界心靜山碧清鏡仙宮頒演冥情。吾身任斯職，敢不歇力盡心，上副老母之厚望,書成之日眾生能改惡就善，則地獄空虛，吾等亦可安樂閒逸，共享昇平矣。茲將幽冥教主敕旨抄傳，刋入書中以示鄭重。其文如下
統轄十殿九幽掌管全球善惡生死簿籍幽冥教主地藏王菩薩為示諭遵照事案奉 玉帝天皇敕旨、恭奉西天 無極老母聖聖天尊慈命諭，為生魂地界三司殿署造建，已告竣功。特敕 圓通教主觀世音菩薩督降拘拏生魂一書以資勸懲，茲因 大士公務紛忙將該書轉敕蓬萊第三峯一等上品散仙靖氛伏魔興道師陳越洲真人督降，已奉 無極老母批准在案。所有生魂三司官吏於頒書期內皆任由該真人調遣至渺茫界心靜山碧清鏡仙宮詳述所掌賞罰果報等情，俾看生書錄傳世以為警告，各宜懔遵，倘有違令，疎忽致悮漏冥情者，一經查覺，定予收入無間，永沈阿鼻，決不宥恕，切切此諭。除敕生魂三司總管遵照外，合再通令仰生魂三司各官吏一律遵照，免遭天譴，此敕。
天運庚午歲閏六月初九日實貼酆都生魂界總司殿曉諭
身披鶴氅下雲霄 兩個葫蘆繫在腰
手執拂塵來又往 高呼善信上仙橋
霹靂一聲，洪濛始分，先有天地，然後有人，萬物之中，惟人最靈，我產中土，幸得人身，身胡自來，全賴双親，追溯先源，實天地生，苟無天地，何有我身，天賦我性，天生我形，天有日月，晝夜均分，風雷雨露，按時降行，暑寒周歷，萬物以生，天若震怒，水旱饑饉，疫疾兵災，難保性命，生死皆天，我敢不敬，地厚我氣，地固我根，地有山川，水陸兼分，五金材木，皆地長成，絲棉五穀，俱由地生，地若撼震，河決山崩，屋橋傾圮，保命誰能，賞罰皆地，我敢不遵，天地二者，是大父母，天在我頭，地在我根，稍存私意，獲罪匪輕，天高地厚，怪人不求，人若善求，恩賞必優，凡我世人，皆宜頂敬，敬天之恩，災病化塵，敬地之德，品物咸亨，胡至於今，民風狂暴，輕侮天地，本原忘報，唾星指霓，駡雨訶風，對天哭溺，對北行淫，觸怒神明，污及水漿，拋棄五穀，丟撒苗秧，種種穢瀆，定招禍殃，吾痛世道，特勸爾曹，各宜誠敬，勿視弁髦，奉天地行，禮義是蹈，能遵吾語，必獲福報，若違吾言，定墮畜道。
誥誡生魂作勸懲 榮華富貴孰為真
警世寶鑑頒行後 渡盡紅塵懞懂人
地獄之設，始於周末，藉以懲惡除奸，俾迭於陽律者，不能逭於陰譴，警覺狂愚，法良意美。胡至於今，人心刁險，肆行作惡，崇尚新學，廢棄聖教，教習染歐風，綱紀顛倒，以致男子不講五倫八德，女流不解三從四德。歷年以來，全賴 諸仙佛暗中竭力維持，方方飛鸞，處處闡教，尚有今日，否則不知伊胡底矣。近年各地壇社，降出善書，不啻汗牛充棟，奈一般狂妄之徒，竟視為老生常談，置之高閣，甚至有梗化謗毀者。故勸善者如故，而作惡者亦如故。我 玉皇見此輩行為，深惡痛絕，適有謫凡宿星，奏請拘拏生魂以彰勸戒。吾 皇正慮此輩狂逆，無法化導，覽奏大喜，因敕 幽冥教主開闢生魂地府，且定以種種之天律，命吾按律懲治。夫吾 皇創設生魂地府，實為人心久死，化導艱難，所以懲已造孽者，即以保未作惡之人也，且添設賞警二司，實行勸戒，即以此觀吾 玉帝之嚴厲，正吾 玉帝之寬仁也。生魂地府，自去歲已巳夏開始建築，至今夏已告成功，通日徹宵，幾無閒暇，非神工仙力，安有如是之迅速耶。該地府之界，緊貼於幽冥各殿之左，延長亦與相等，惟宮署較簡狹耳。一殿生魂司，即靠秦廣王宮城之左；二殿生魂司，靠楚江王宮城之左，由此類推其餘自悉。界首設有生魂關，專為生魂出入導送起見，其關靠鬼門關之左，為善惡生魂進出總路。吾殿居酆都城南陰陽石生魂界上，專掌生魂善惡冊籍，統轄三司賞罰總權。三司者，曰罰惡司、曰賞善司、曰警勸司。罰惡司者，專掌懲辦世之大奸大惡破壞五倫八德之徒，以及婦女身犯七出八邪之輩，行刑權也。賞善司，專掌世之善男善女，賞賜福祿權也。警勸司者，專掌世之初犯男女，勸戒權也。罰惡賞善兩司，一殿至十殿，各設一分司。至於獄所，每殿設一大獄，又各設三小獄，惟第十殿不設小獄，大小共設三十七獄。警勸司則設本殿之前，賞罰二司之左右，各殿不另設分司也。每日令天下各城隍，分派日夜游神，稽查人間善惡，按律飭鬼吏牒拘至冥分別解送各司各殿，照定律行刑或賜福。法律森嚴，賞罰昭彰，按月繕成冊籍，呈送地藏宮，照籍敕十殿閻君施行。吾勸世間男女，有過當改，有善當為，莫待墮入生獄，而始歎改悔無及也。
駕鶴度人年月久，跡滿南北，一功不就，金丹徧地無人求，飛鸞闡教枉奔走。 世事如斯空自憂，歷盡四海，浩劫難救，双眉深鎻終日愁，此志何時能了酬。
手持拐杖一根 腰帶左右飄分
腳着芒鞋踏雨行 臨宮頒演冥情
我乃本村土地是也，奉令到宮演述拘拏生魂冥情。本村自生魂地府落成，奉本縣 城隍文檄飭添生魂稽查員三十六名，專以核本村男女之功過，每日每夜家家戶戶必令周歷，凡人作惡行善，無論大小悉令詳細記之，每月彙造成冊，合本署善惡簿呈遞本縣城隍署，敬候酌定賞罰，批閱發落照諭，按其善惡，令本村鬼差，會同本人家中門竈等神，或勾或請其魂魄至本署記名，惡人則令鬼差押送縣城，照律懲罰，善人則由吾親送至縣，依功獎賞，事畢由縣城差吏送交本署，經本署消名訖，一一按址護送，交還本人家中門竈諸神，然後消差。
世無聖賢主，如麻似草亂蓬蓬，攪乾腦血何人曉，耗盡心思總是空，恨忡忡。 賴有諸仙佛，宏撑寶筏力維持，題詞降諭費尋思，欲把神州重整治，喜孜孜。
赫赫威靈顯 堂堂豪氣揚
頒書為警世 寶鑑放毫光
吾奉代理勸善大臣陳越洲真人法檄，召頒拘拏生魂情形以資勸世。本隍自奉 生魂總管，並本省都城隍都真官之命，飭設縣生魂司署，早經通令管內各方土地，添設生魂稽查員，專核村內善惡，按月彙造成冊申呈本衙，經本衙生魂核查司，會同各神冊薄，查對有無訛誤，再飭生魂糾察員，按址核查，然後定案。凡人初次作惡，除依照舊定天律申報本縣福祿真官，按過消除本人衣祿外，即記名於生魂黑藉中。孽滿三次者，即飭該地土神，勾拏本人魂魄，押解本衙，查其罪惡之輕重，或送警勸司責辦，或即在本衙生魂司，處以薄懲以警覺之，此初犯也。如本人自能悔悟，痛加悛改，即有功曹各神，報告吾隍。吾隍即飭查驗員試驗其心，如果真心改悔，不蹈前非，按不加悔罪之律註消其生魂黑藉之名，待過罪抵消後，如果向善之心，行持不怠，吾隍逐列其名於生魂善冊中存案，並仍申報福祿真官，將原有之福祿賞還外，另酌降禎祥加福增壽以勉其志。倘有狂妄之徒，不知改悔，任性作孽，吾隍查知，即申請上司照舊律飭兇神厲鬼臨附其身，耗其財務，奪其紀算，並勾其魂魄，至本縣生魂司行刑後，立飭鬼吏押解生魂關，查明交送各殿生魂罰惡司，嚴加懲辦，務令其徧受諸苦，生受死罪。至惡貫滿盈時，仍令慘死，此惡人之結果也。如有男婦能廣積陰功，力行善事，即有該土神並各部神祗，通報吾隍。吾隍即飭生魂糾察員，查明真實令生魂司書吏錄入善冊，並申報福祿壽等諸真官照律加福增壽，添子益孫，善滿三次者，即飭該方土神，親請本人魂魄護送到署，按其善功大小，或僅在本衙生魂司參觀冥情照功嘉獎，或命護送地府，令其坐享福澤，子孫賢良，此善人之報應也。倘有半途灰心輟志，不行善事，反照惡孽者，經本隍查知，定予褫奪福祿，降以種種災禍，將本人姓名，從生魂善冊改列惡冊且罪加平人一等，決不恕寬。以上所述，係吾隍所掌生魂情形之大概也。夫人之貧富，均由前定，勿為遭坎坷而自暴，勿為處富貴而自驕，須知人之福祿，冥冥中自有神鬼主持，行善賜福，作惡降殃，此天地所定之鐵案也。吾勸世人富者固應惜福愛物，量力行善，保守固有之福祿，而增他日之禎祥。貧者亦應競競自守，勸化狂愚，消除目下之災殃，造將來之幸福，勿謂暗室可欺，屋漏可媿，須知報應昭彰，絲毫不爽，縱逃於陽律而不能逭於陰譴。如世人能遵吾言，既無愧於天地，又無忝於自心，神歆鬼服，冥府雖設奇特之酷刑，亦何懼之有哉。
河海徜徉上下流 飄蓬踪跡一扁舟
不愁萬里山川遠 度盡迷癡始罷休
幽冥新闢生魂關 颯颯陰風透骨寒
奉勸世間男女輩 慎毋來此淚潸潸
冥設生魂地府，實為人心太壞，仙佛救世不得已之苦衷，所以勸善懲惡而補王法之所不及也。吾本四殿伍管王掌管之合大地獄獄吏，因在冥多年，供職無差蒙調司掌生魂關，吾職專任生魂出入稽查之權，該關設在鬼門關之左，生魂總路界口之上，廣大四十餘里，墻垣堅峻，氣象巍峨，關外設有各省各縣城隍行署，專以導送生魂之出幽入冥。本關有掛號書吏一百餘命，迎送解差一千餘名，凡生魂出入冥間者，均須經過此關。關內設有掛號司、稽查司、解送司、納收司、納送司，共五司。生魂入冥者，皆由本地隍司鬼吏送至本關納收司交納，在本關掛號司報名記冊，經稽查司核復善惡，然後送交解送司。善人自有護送使者，駕車送至各殿賞善司，賞賜福祿。惡人則核別罪之輕重分解警勸司，或各殿罰惡司處治，事畢出冥者，則由各司送解本關納送司收領，經掛號司消塗名冊後，仍發落解送司，飭吏分送各縣城隍行署，再由本縣隍吏，分送還陽。
法卑力弱，奉命頒書難推托，紫衣打扮今非昨，訴出衷腸，不禁雙珠落。 心傷只為世風惡，黑烟密布天悲哭，大夢何人能知覺，盼望雲天倚遍闌干角。
勸世歌，世間多，今日吾仙重嚕囉。笑眾生，塵緣累，甘心陷溺沈愛河。戀名利，貪財貨，苦海當作安樂窩。有一日，鬼勾鎖，空着雙手見閻羅。何似我，樂趣多，手中採藥口中哦。錬金丹，啖仙果，任憑世上動干戈。月也皎，風也和，瀛洲宮殿自巍峨。為在世，受煎磨，寸心不變念南無。望世人，莫在墮，速脫羈絆免風波。離慾海，出愛河，世人個個俱羨慕。斬荊棘，除孽芽，絕妄斷念退驅魔。如世人，信此歌，贏得吾仙笑呵呵。
共道冥途苦萬般 英雄到此也心寒
果真陽世有功善 何慮陰曹刑罰嚴
生魂地獄，前固有之矣，其舊址即二殿楚江王管轄之活大地獄。凡陽世之人積惡造孽過甚者於惡貫滿盈時，均勾其魂魄，至該獄受罪。地獄受何罪，陽間即有何疾應之。故世人患中風、癱瘓、手足瘋痒、眼鼻爛痛、以及疔瘡等疾，多年不愈，醫治無效者，皆因本人作孽已深，不知改悔，或宿世冤孽纏身不能解脫。人雖未死，其魂魄早入該獄受罪，特世人不自知耳。吾本該獄獄吏，因在冥服務多年積有微功，自生魂地府造成，即蒙生魂總管保奏，調升斯職。本官署設在酆都城南生魂界上，生魂總管殿之左，專司十殿生魂罰惡司冊籍。本司大小職員，共有三千二百餘名。凡各殿罰惡司，呈遞惡籍，均須俟本總司稽察員查騐無誤者下令准即懲辦，本司按月彙造成冊申報 上司總管，敬候批閱外。另造冊三份，一份呈送 十殿閻王查對惡籍，一份呈請 觀音大士轉奏 金闕備案，一份呈達 三官大帝酌降災禍。故世間男婦，不論富貴貧賤，均須立功行善。富者以錢行善，其功尚小。惟貧者以力、或以言、行善立德者，厥功尤大，切勿謂為善無人曉，作惡無人知，須知虛空中神靈滿佈，專以紀功錄過。凡人於暗室中思為一善，善雖未為，人尚未曉，而神已錄之。或存心為惡，惡雖未作，人尚未知，而神已記之，巨細無遺絲毫不誤。語云：“暗室欺心，神目如電，人間私語，天聞若雷”，此四語實已包括一切。彼為惡者，豈能逃諸神鑒察乎。近世之人，心性迷昧，知識毫無，胆大妄為，不信鬼神，不知報應，故幽冥設生魂司，以明地獄之非虛，使一般狂妄之徒，不敢再謗神毀像，無父無君。倘世人見此書後，翻然悔悟，改惡為善，不蹈前轍，則冥間地獄，盡可撤銷，非但天下後世，共受其益，即吾等冥吏，亦得安樂逍遙矣。
可惱可惱，人多作惡善何少。莫叫莫叫，善惡神明自分曉。禍福由人召，遲早受報劫數難逃。囘頭趁今朝，將邪性拋將邪性拋。
福善禍淫至公至當罰者，所以使天下為惡者懼。賞者所以使天下為善者勸，而掀動良心鼓舞善機。賞之一字，尤勝於罰之功效萬萬，即
無極老母敕我幽冥教主設生魂賞善司亦斯意也。吾忝為本司總管，官衙在酆都城南陰陽石生魂界上生魂總管殿之右，另於十殿中，各設一分司，專以記善定賞。本司大小職員，共三千餘名。凡各殿本分司呈達善冊，皆由本司稽察員核查不誤，下令各司官吏錄入善冊，即行錫賞，按月彙造成冊，申告
上官總管，祇候批示。另再造冊三份，一份呈送 十殿冥王查對善冊，一份呈請 觀音大士轉奏 金闕備案，一份呈達
三官大帝酌賜福祿。世有善男信女，曾立大功大善聞吾言後，行善益力，除賞賜福祿外，並申報
本上司生魂總管。由生魂總管保奏，按善之大小，男封真人功曹或地祇，女封侍女或元君。其有前半生造惡多端，見斯書後，忽然悔悟，力行善事，誓不再蹈前轍者，本司即錄其洪誓嘉其志願申報生魂總管。由生魂總管復派鬼吏察其行為，果係出於至誠，並不虛偽者，亦准開恩上奏
天庭宥其前愆，並記名於下等仙職之中，按其日後善功之多寡，再定天爵之崇卑，此 皇天不罪悔過人之條例也。昔
吾為東嶽大帝殿內，文牘鈔錄員之時，每見天榜記名仙爵者，不乏其人乃其後灰心輟志有始鮮終遭墮落者，比比皆是，曷勝嘆惜。吾今奉勸爾等為善男女，須要始終不怠，勿恃我已修有善功，而疏忽大意也，切切。
末世何人無罪愆 知而即改便為賢
此日屠刀能放下 他年蓬島自成仙
世風愈衰，人心益險，試觀近時勸善之書，汗牛充棟，而兇惡小人，作孽如故，毫無忌憚。嗚呼。飛鸞闡教，不能奏效，遑論其他，故 眾仙佛雖懷救世之心，亦苦無度人之法。去歲我幽冥教主奏請添設生魂司，以作懲惡勸善最後之良方，而西天 無極老母，不忍九二原人盡遭非刑之苦，特開恩敕立斯司以開眾生自新之門，吾蒙張總管保奏，叨封斯職。本司衙設大海之底陰陽石生魂界生魂總管殿之前，專司生魂警勸之職，大小職員，共三千五百餘名。自去冬朔日起，遷入辦公，凡世間作惡男婦，或係初犯，或被人脅迫，或無知誤為，此等人良心未昧，尚有感化之餘地。故俟其罪合本警司例者，皆令該方土神，於本人夢寐中，勾其魂魄，解送到司，按其事之大小，罪之輕重，或示以凶兆，或施以輕刑，或現善吉惡兇種種之因果，視其返陽後，能否省悟改過。世人若能覺悟，快快懺悔，力行善事，自可挽囘天心默邀神佑，既可消過去之罪愆，又可積將來之福澤。倘不知悔悟，縱有百計千方亦難逃午夜生魂地獄之苦。苟依吾言，其禆益豈淺鮮哉。
為頒寶鑑又臨宮 癡漢何能識苦衷
名利二端終是假 榮華富貴總成空
生魂拘罰古來稀 三會龍華事更奇
世上癡迷能向善 何難平步上雲梯
本殿在大海之底，沃燋石外正西黃泉路，新闢生魂地界第一支路上，境內設置生魂黑幕大地獄，縱廣六百由旬，分設三小地獄。三小地獄之名列後：
（一）挖肉銅補小地獄
（二）萬弩攢心小地獄
（三）槍斃小地獄
當世之人迷於歐化，崇尚自由，悖道德，廢綱常，將聲教文物最盛之神州，盡變為惡氣沖天黑暗之世界。我
幽冥教主定生魂黑幕大地獄之名，正為此也。凡人不思天地覆載之恩，不念父母生育之苦，世食君祿，不守臣節，背師叛教，傷風敗俗，又有開妓館勾欄之徒，淫暴強佔之輩與世風大有關碍，且為
仙佛所最惡。經警勸司告誡不悛而復犯者例不容貸，姑念末世氣衰照冥舊律減一等坐，餘罪錄記惡籍，按事之大小，罪之輕重，犯滿三次或五次不悛者，立令本處土神差鬼卒拘其魂魄至冥，推入大地獄受諸般苦痛，另行分發三小獄受罪。倘追悔前非，勇於改過，每晨備香燭，面北立願，印送警世寶鑑及其他善書多種，或於竈神之前具表懺罪力誓改惡行善，即有當方土地及城隍真官等神報告當飭各巡察神查其果真向善，不蹈前轍者，准按不加悔罪之律，減其宿孽俟功果兩平之日，即記入生魂賞司善冊，按例擬賞。所謂一念之善，能格天心即太上老君轉禍為福之言是也。吾願塵世之人，無論男女善者益加修，定能加福增壽，添子益孫。在陽世為鄉里稱道，歸陰間受鬼神護持。切勿依恃富貴驕奢淫佚，以財勢壓人，殘害生命，暴殄天物，致遭惡報，將已修之善根敗壞，未享之福澤削除，寧不惜哉。至於貧窮之人，更當自愛不怨天尤人，不呵風罵雨，戒殺放生，積功累德，懺過去之罪愆，迓未來之福祿。倘因困苦而易其操守，壞其良心，勢必潦倒一生，愈加窮困，生遭劫難，死墮泥犂，絕子孫斬禋祀，可不懼哉。爾等眾生，苟能聽信余言，自然身心安泰，裕後光前，非但無地獄之虞，且可享天堂之樂已。
地獄之中苦萬千 世人何故不改愆
幸逢寶鑑從今降 惟望下民勿負天
本殿在大海之底正南沃燋石下，生魂第二支路上，殿前新設畜刑大地獄，週圍廣大三百由旬，另設三小地獄，均環繞大獄前後，建築十分堅固。
（一）開膛抽腸小地獄
（二）剝皮火烘小地獄
（三）分尸小地獄
吾專司二殿罰惡之事，凡世人騙誘少年婦女，為娼為尼或是口是心非，損壞他人名節，或損壞他人五官四肢，或掘地見棺槨，不即罷墾換穴，致有損他人骨殖，或他人存寄物件、捏造遺失，或他人託辦事情、面允而逾期不代為謀劃，或他人託探事件、確知虛實、而含糊不以實告、致貽誤人之大事。經警勸司告誡不悛，而復犯者，由眾生魂察查員，查其犯事之多寡，年份之淺深並有無延害生命禍變等情。如果屬實，即令鬼差拘其生魂推入大獄或各小獄受罪，世人若能發願印送警世寶鑑，及其他古今善書先賢格言，併立志改惡行善，戒殺放生，或造橋鋪路，或拜佛念經或行陰功立暗善者，准除其生魂惡籍之名，而填入生魂賞司之冊，並申奏三官大帝，加福賜壽按例錫賞，世人何樂而不為哉。
縱觀塵世似春花 大地茫茫孽障多
寶鑑流傳能警悟 原人從此得還家
本殿在大海之底東南沃燋石下，生魂第三支路上，管轄通大地獄，此獄廣大五百由旬，內亦分設三小獄
（一）割心炭填小地獄
（二）灼骨抽筋小地獄
（三）鐵磨小地獄
凡解到本殿各犯，多半係世間嘯聚山林，提包翦綹，綁票請財神等盜賊。或奴僕負家主致家主傷財殞命、或書役兵隸，負本管官長、或妻妾負夫主、或夥伴負財東業主、或犯罪越獄，及軍流逃犯、或禁押中求人具保，而逃已逃遁，致官差親屬等受累、或過繼與人為子嗣，曾受恩惠，及得過財產，而昧良歸宗、或遺失宗親坟塚、或教唆與訟、或捏造契據書札、或改塗賬目貽害他人，此等罪魂，即使鬼卒分別打入大小獄受罪。
吾今乘正文頒就時間尚早，並有數句忠良之言，奉勸世人。凡人無論富貴貧賤，均須存人身難得之心，富者勿驕奢淫佚，貧者須安分守己，保守固有之善根，而迓將來之福祿，庶今世得免非殃，慎之勉之。
頒將奇書挽頹風 世人那知我苦衷
果能悔悟行諸善 恍見唐虞三代風
本殿在大海之底正東沃燋石下，即冥四殿伍官王舊宮之旁，置有碧血大地獄，另設小地獄三重，專懲世上凶惡男婦。
（一）黑烟小地獄
（二）鈎肉醋灌小地獄
（三）鏟刀小地獄
凡世人不敬鬼神，不信因果報應，妖言惑眾，移禍於人，假公濟私，損人利己，忘恩記仇，殺害生命，富不恤貧憐老，窮不安分守己，士庶不報水土之恩，暴殄天物，及放火焚燒房屋等情，均分別輕重，令入大獄或小獄受刑。苟世人能改悔前非，立願勸人，持齋念佛戒殺放生，准免本殿諸獄之苦。
人生以心為本 萬惡首在邪淫
生魂先受冥罰 歿後難免誅心
本殿生魂罰惡司，在大海之底東北沃燋石下，生魂第五支路上，內設鐵大地獄一重，另照以上諸殿，分設小地獄三重
（一）油釜烙手小地獄
（二）蜂鷹小地獄
（三）悶層小地獄
凡世人忘義廢禮，路遇聾瞎老儒不即讓行、家藏良方靈藥，遇人急難，吝不付給、阻人行善、妄談人是非、焚毀先賢經文格言、誹謗三教、阻人念佛誦經、無故殺傷生命、恃勢強佔田產、男子淫邪狂悖、婦女貪淫悍妒等情。經生魂警勸司訓誡不改者，即按其罪之大小令入各獄。世人若能將五倫八德，賞善罰惡諸事逐日講論，勸化老幼，自身修德行善，雖犯上列各罪，准開恩赦免，又或立誓懺罪，抄錄或印送警世寶鑑，且愛惜字紙經文，亦得酌量減輕。
干戈擾擾鬼神憂 何故因循不自修
但願眾生齊向善 撤空地獄上瓊樓
本殿在大海之底正北沃燋石下，生魂第六支路上，管轄極大地獄，四圍另設小地獄三重
（一）毒蛇小地獄
（二）千刀小地獄
（三）义斧小地獄
凡解到本殿罪魂，皆係十惡不赦之人，如擾亂地方、殺人放火、盜賊奸淫、存心險惡、咒詛魘魅、踐踏五穀食物等，五倫盡廢八德全無，由本衙查實，立將該罪魂推打入獄。倘世人能發心懺悔，力行善事，茹素戒殺，拜佛念經，誓不再犯前愆者，得酌量減輕其罪。苟能勸化他人，改惡行善者，則不惟減罪，而且記功。勉之哉。
仙佛從來心最仁 每逢亂世勸凡民
吾今奉命垂明訓 留與世人作寶珍
吾本一殿判司，因幽冥添設生魂，科陞調斯職專掌大海之地西北沃燋石下，生魂第七支路上無極大地獄。此獄週圍廣大四百由旬，另設三小地獄
（一）吞鍼食石小地獄
（二）取腦小地獄
（三）挖眼穿肋小地獄
凡有不受父母之命，媒妁之言，自由結婚及擅自離異者、或無父無君、謗聖毀像、怨天尤地、呵風駡雨等犯，皆分別輕重發往各獄受刑。世人若能悔悟，每於午夜朝天拜禱過往神靈，誓改前愆，並能省察其身，不犯前各款者，查實准其帶罪立功酌量減免，能行持一年不怠者，准消其生魂惡籍之名，並具文上報
生魂賞善司總管記名入冊，按功之多寡錫賞。
大地盡刀兵 仙佛枉費心
生魂拘辦後 善惡自分明
本司專掌大海之底正西沃燋石下，生魂第八支路上寒冷大地獄。此獄廣大四百由旬，另亦照各殿分設三小地獄
（一）炎火燒身小地獄
（二）拔舌撬牙小地獄
（三）頂石常跪鐵釘小地獄
凡造言生事，恐嚇累人、嫉善妒賢，淆亂顛倒、及欺騙鰥寡孤獨錢財等犯，勾其生魂入冥，本司即分別令入各獄受苦。如世人在生，雖犯前項等罪，聞善言見善書立即懺悔改過，准輕減本區刑罰。若執迷不悟，見勸善書冊不即觀誦妄加毀謗者，概不赦宥並照上例加一等懲辦。
誰知為善樂 誓不蹈前惡
常存忠孝心 斯受無量福
本殿在大海之底西南沃燋石下，生魂第九支路上，專掌新造惡大地獄。於大獄左右，另分設三小獄
（一）跌火鉗舌小地獄
（二）繫石倒吊小地獄
（三）銅汁灌喉小地獄
凡世之編淫書，繪淫畫，造淫具者，解到本殿即打入大獄，或判發某小獄受罪。嗟乎，當今之世，人心大壞，青年男女，競尚開通，道德墮落，廉恥淪亡，補救之猶恐不及。而乃編撰邪穢淫蕩之詞，傷風敗俗之事，寫花月之容摹偷情之態，使人讀之，信以為真，目想神遊，情移心蕩，引入邪僻而不自知，損其德行，促其壽命。又有等專繪春宮之人，鬚眉畢現，赤身露體，醜態難堪，甚至以圖雕為真形，以麫揑為肖像，工於作俑，巧於誨淫，不知坑?幾許青年。本司對於此等人，尤為痛惡，決不少貸。倘翻然悔悟，誓改前非，立願收買淫書淫畫及淫具，當眾焚毀，勸人囘頭者，准免本殿各獄之苦。
大地眾生普懺 老母諭頒寶鑑
從此改過又洗心 五倫八德無欠
本殿罰惡司，設在正東幽冥路沃燋石外，生魂第十支路上，即十殿轉輪王界旁，立有合惡大地獄，廣大七百由旬，鐵網圍窧極為嚴密。蓋此獄為生魂最大之地獄，各殿大奸大惡之罪魂，悉集於此。本殿不另設小獄，惟於大地獄前，立一定心臺。凡各殿解到罪魂，除大奸大惡，令入大獄受刑外，餘悉點交定心臺。
定心臺在合惡大地獄前，凡由各殿刑滿解來，放囘陽間之罪魂，均在本臺，各給定心丸一粒。丸之味甜，服此丸，使罪魂還陽，不忘在冥受罪之苦，且有改悔之功效。凡眾魂食丸畢，即令鬼差押至還陽甬道，直至生魂關消差。凡世人能不失本性，戒殺放生者，得免受本司之刑罰。
凡百行為 其原在孝 欲得天庥 須盡孝道
本分司在生魂界第一支路上，專掌孝字部錫賞之權，凡世人能行孝德，合本賞善司例者，當請其生魂至冥錫賞福壽，並導觀本殿罰惡司大小各獄獄情。
夫父母生我育我，自幼至長，萬般恩勤，筆難盡述，人子雖竭力圖報，尚難償其萬一。乃今之為人子者，富貴則驕親，貧賤則怨親、或嗜酒好淫，莫保親之遺體、或作奸犯法，反貽親以惡名、或美食新衣，私行享受、罔顧父母之饑寒、或?墻脫輻、任意胡為、不念父母之憂忿，種種不孝。上難逃鬼神監察，下不免子女效尤。吾勸世人勿為廢孝之邪言所惑，真心誠意，致孝於親，親歡子承，親怒子慰，親愁子解，親訓子遵，親召子趨，親役子忘勞，親過子婉諫，親訟子商和，親督責子順受，親名譽子顯揚，親美舉子繼行，親嗜好子投合，毋吝財薄親，毋順妻逆親。凡養親、愛親、順親、悅親，總須體念父母待我心事，變為我待父母衷腸。以孝立身，即以孝作則，上感天神護佑，下作兒女典型。德門聚瑞，仁里馳名，生為孝子，殁作仙真，豈不美哉。
本分司設於生魂界第二支路上，專掌弟字部錫賞之權。世人有行弟德，合本司例者，其生魂到本司時，照例錫賞，並導引參觀二殿罰惡司大小地獄情。
兄弟者，手足也，或缺一手，則舉動不便，缺一足，則步履維艱。試觀單丁獨子，每遇婚喪祭祀，必請親友幫忙，輒以無兄弟為憾，可知有兄弟者，正如兩手兩足之能相助為力也。而每不能友愛者，何哉。其故多由利心害之，去其利心即能友愛。蓋兄弟難得，財物易來，求骨月既重，貨賄自輕，雖妻妾讒言，親朋離間，亦無所入。況今日號稱共和，對於國人，輒曰同胞。同胞乃家中同胞同弟，尚不能友愛，更何能合全國同胞，互相友愛耶。吾以為欲講共和，必先從家中同胞兄弟始。特未識醉心歐化，欺世盜名者，能體察吾言而翻然醒悟否。
本分司在生魂界第三支路上，專司忠字錫賞之職。世人有各盡乃心，各忠其事者，本司當請其生魂至冥，面行錫賞，並導觀本殿罰惡司各獄獄情，以勸世人。
朱子註忠字云，盡已之心謂忠。是忠者，教人隨分隨事，而各盡其心也。後之人淺視夫忠，以為對君而言，君主既改為民主，則忠字無研究之必要。豈知忠之義理，大無不包，細無不具。鄭成康作忠經，首論君忠而天下皆以忠報，是下之對上宜忠，上之對下尤宜忠，若上不忠下，下不忠上，尚復成何國家。故世上之人，無論居何地位，作何職業，皆當各盡其心，忠於所事。孔門一貫之道，忠居於先。曾子三省其身，忠列乎首。大學以毋自欺為主。中庸以慎獨始，以屋漏不愧終。感應篇戒欺暗室。陰騭文勸慎衾影。無非要人把良心存在腔子裏耳。若不盡心，便是虧心。虧心便是欺心，欺心便是欺天。天敢欺乎。覺世經曰，心即神，神即心，則欺心便是欺神，神敢欺乎。吾勸世人隨分隨事，各盡其心，於以對天地，質鬼神。豈第為陰曹，所欽佩也哉。
本殿生魂賞善司設在生魂界第四支路上，專司信字部錫賞之權。凡陽善男善女，不事欺詐，實行誠信，合於本司之例者，其生魂到司，按照善功大小，錫賞福祿外，並導引參觀本殿罰惡司，各獄情形。
孔子曰：“人而無信，不知其可也”。又曰：“自古皆有死，民無信不立”。是知有信方可以為人，無信則雖生猶死，且生不如死，尚得謂之人乎。蓋信字從人從言，凡人之言，出則成信，為人所孚。人若言不顧行，行不顧言，即失信也。試思古人之惇信者，史不絕書，如齊桓公不背柯盟、柳下惠不答贋鼎、季布對人無二諾、韓康買藥不二價、范式之二年踐約、卓恕之千里赴期，均為後人所稱道，然此僅就男子言也。其在婦女，如貞姜之待符、董氏之封髮、息妃之矢皦日、房氏之期泉壤、李王氏之守盟、王梁氏之死約、史漂女之投水、魯寡母之止閭、潘金氏之阻旌、陳孝婦之踐諾、越姬，錢林之重心許、荀采，郭李氏之以身殉、梁媛，夏侯令女之割耳鼻、范希周，程鵬舉夫婦之患難相守，尤更僕難數。胡至於今，人多不信，口是心非，反覆無常，致我幽冥中誠信坊，倒坍而亟圖重立。此本司所以深望世人，講求誠信，來此受賞，并題名於其上也。
本分司設在生魂界第五支路上，專司禮字錫賞之職。凡世人能遵禮教，守禮法，不隨末世潮流者，本司請其生魂至冥於錫賞外，導觀本殿罰惡司，各獄獄情。
禮有三起，理起於太一，事起於遂皇，名起於黃帝。至周公制禮，而文物儀則，為之大備。所以承天治人，緣情依性，養欲給求，釋囘增美，定親疎，決嫌疑，別同異，明是非者也。詩曰：“相鼠有皮，人而無禮，胡不遄死”。曲禮云，今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎。天下惟禽獸無禮，放浪山野中，無防閑，無拘束。大小爭食，強弱奪巢，長幼乖序，雌雄亂倫。聖人教人以禮，使自別於禽獸，無論朝野上下，士農工商，不可須臾離也。乃時至今日，禮教淪亡，平權自由，肆無忌憚，目視邪色，耳聽淫聲，口皆妄語，身多胡行。嗚呼。世道人心，風俗至此，尚可問哉。夫蔑禮之人，陽世惡之，陽曹罰之，沈淪地獄，受罪無窮。如有守禮法端心術，閑邪存誠，為人模範。本司敬而重之，目前雖祇錫賞，日後必受裦封，世之人，盍共勉旃。
本賞善司設於生魂界第六支路上，專司義字錫賞之權。凡世人行義，合乎本司例者，准其生魂入冥受賞，並導引參觀本殿罰惡司各獄獄情。
大東之詩曰：“周道如砥，其直如矢，君子所履，小人所視”。故孟子以路喻義。又謂義，人之正路也。是知人生世上，不能不行路，又安能廢義。彼廢義者，舍正路而勿由，甘入於歧途邪徑，但圖陽世之榮華，不顧陰間之譴責，身死之後，雖有妻孥請和尚，延道士，誦經禮懺，望其不入地獄而昇天堂。嗚呼，天下豈有如此便宜之事哉。如果有之，世人盡可作惡矣。試觀前代大奸大惡，如漢之王莽、董卓、曹操，唐之李林甫、楊國忠，宋之丁謂、蔡京、童貫、秦檜，明之嚴嵩、魏忠賢等輩，難道他家中無銀錢，請和尚延道士，超度於他。為甚至今尚在地獄，不能超拔乎。蓋所行非義，便是惡，惡者心性黑暗，即墮地獄之中。所行合義，便是善，善者心地光明，自在天堂之上。吾勸世間男女，嚮義思義，就義服義，以義制事，見義必為，使大義昭垂天壤也可。
本司在生魂界第七支路上，專司廉字部錫賞之職。凡廉潔清操之人，本司於其生魂至冥時，除按例錫賞外，並導觀本殿生魂大小地獄。
廉者，不貪之謂。清代名官俸曰養廉，俾不貪財，不奢侈，儉約自奉，養其廉潔之心。何民國以來，為督軍省長者，家資多或千萬，少亦百數十萬，為軍官兵士者，刻扣苛索，甚或肆行擄掠，為法官縣知事與征收官吏者，貪贓枉法，蠧國殃民，其他士農工商，皆愛財若命，口是心非，暗算陰謀，損人利己。故今日政府，號稱廉潔而貪污豪奢，比前更甚。惟奢故貪，惟貪益奢。民窮財盡，盜匪滿途，誠無足怪焉。太上感應篇曰，橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死?。若不死?，則水火盜賊，遺忘器物，疾病口舌諸事，以當妄取之直。世人試思之！財重乎。妻子家口重乎。妻子家口且死，要財何用，與其遭水火盜賊疾病口舌諸事，恨不退財免禍。何如當初不妄取，以招災乎。本司受職多時，尚未見廉潔之人，駕臨游宴，故痛切言之，深望世人崇儉養廉，以不貪為寶，實行廉潔之政策可也。
本賞善司設於生魂界第八支路上，專司恥字部錫賞之權。凡陽世之知恥有恥者，本司援例請其生魂至司一一錫賞，並派員導觀本殿及他九殿罰惡司各獄情形，俾其囘陽後，得據實勸戒世人。
孟子一書，論恥字最為深切。曰、恥之於人大矣；曰、人不可以無恥；曰、羞惡之心，人皆有之，無羞惡之心，非人也。滄洲子推論其旨，謂恥者怕有惡念，怕作惡事，愧悔之心，達於面目，是實去惡為善，超凡入聖之正念也。後人不察，把恥字看作等閒。豈知恥心發現，即是天良，無恥即昧天良，其關係人品心術最為重要。何則，改過恃此，遷善恃此。怕為不孝不弟不忠不信，無禮無義無廉恃此。勉為必孝必弟必忠必信，必禮必義必廉亦恃此。故八德以恥終焉，居八德之終，實全八德之道。如子不孝其親，引壞後輩，可恥。兄弟不友愛，子姪效尤，可恥。行事不忠，出言無信，可恥。動不思禮，行不思義，可恥。臨財苟得，臨難苟免，可恥。此外可恥之事甚多，要皆激發天良，為改過遷善之門徑。恥之關係於人，如是其大，願世人共勉之。
本分司在生魂界第九支路上，專司錫賞陽世五倫不虧，八德俱全之男女，並設優待善人室八處，曰孝德優待室、曰弟德優待室、曰忠德優待室、曰信德優待室、曰禮德優待室、曰義德優待室、曰廉德優待室、曰恥德優待室。室中各設講臺，專講因果報應，善賞惡罰等事。凡八殿賞善司送到之男女生魂，本司特別優待，令其安坐聽講，俾到陽世勸化愚頑，以挽世風。
本分司設生魂界第十支路上，專司分送眾善魂還陽之事。凡各善魂聽講已畢，由本分司按名消冊，一一送至生魂鬼門關，然後消差。
完
一、世有孝子，憂親不壽，祈禱無門者，能印送警世寶鑑六十冊（小版加倍，未印賞罰條例者再加一倍）准增壽一齡。
二、世有孝子，念親年老患瘋癱跛跧諸症救治無由者，能印送警世寶鑑三十冊（按本書係小版又未印賞罰條例故須加兩倍計算下倣此）准使手足康健。
三、世有純孝子孙，追慮已殁祖親考妣，魂沈冥府苦海，超度無門者，能印送警世寶鑑三十冊，准超一代逍遙免受冥刑之苦，印送四十五冊者，准再生中土福地，印送六十冊者，准受天爵登真。為叔伯外親尊長均同此例。
四、世有艱於嗣息恐斷禋祀，叩求恩息者，能印送警世寶鑑二百冊，准即將名填入嗣籍。
五、世有已經生育，慮其不壽，預行懇保者，能印送警世寶鑑一百六十冊，准即將其子名填入壽籍。
六、世有素善之人，被牽染時疫疾苦者，能印送警世寶鑑三十冊，准即捍免。若素多惡習，不信正道之人，必印送一百冊，方准赦免。凡為父母兄弟妻子朋友，各准減半。
七、凡有多惡孽，一旦悔悟，誓改前非，但慮求贖無自能者，能刷送警世寶鑑一百八十冊，准消前罪一千。
八、凡有修德敦品，未犯淫殺之人，為今生命運多舛，欲行求解者，能印送警世寶鑑一百冊，准即將名填入福籍。
十、凡身遭刑獄，欲脫無自者，重刑、能印送警世寶鑑八百冊，准令減免。次刑、四百冊准免。輕刑、二百冊准免。
十一、凡遇一切急迫苦難，命在須臾者，能發願印送警世寶鑑，懇求減免，例在可免者，准即敕神祇保護脫離苦阨。
以上等例，均已呈請 無極老母批准存案，早飛札宣佈，各省縣城隍社令司命土地等神，一一敬慎奉行，爾等眾生，千切欽遵，勿忽。