戒淫文集

文昌帝君戒淫寶訓

文昌帝君戒淫寶訓

文帝垂訓曰：
吾奉金闕至尊之命，於每月寅卯日，按行酆都地獄，考定天下有眾生之犯罪事實，見夫黑籍如山，皆是世人一生孽案。其間作惡多端，惟淫惡之報，天律最嚴。姦人妻女，玷人閨門，在地獄中，受苦五百劫，方得脫生，為騾為馬。‧‧‧

如何面對兩性關係

了凡弘法學會譯整

如何面對兩性關係

「見色起心」這四個字，乃是世間的人一生之中為什麼會生病的根本所在啊！今天若是想要斷除這個受病的病根，就應當要在這個「見」字上下功夫；非禮勿視，就算見到了也要視而不見，這是最上等的預防功夫；我們本有的良知，是不容易欺騙的；而世間的禮法，也是不容易超越的；若是用嚴格禁止強制的方法來預防，這是次一等的功夫；‧‧‧

鐘茂森博士敬述

孝與戒淫

孔子在《孝經》中說：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」意思說，孝是道德的根本，一切教化都從此而產生。所以，被譽為「萬世師表」、「至聖先師」的孔子，首先教人的就是孝。「自天子至於庶人」，「人之行莫大於孝」。孔子在《孝經》中論述了從天子到鎮守各方的諸侯，九卿官員、讀書的士人，以及庶人百姓的孝道。 ‧‧‧

戒淫修福保命

天華出版社編著

戒淫修福保命

縱觀今日世界，道德淪喪，淫風狂飆，已經吹向青少年，舉世同然。而今家長，多為雙職，事業忙碌，雖以物質令兒女滿足，殊不知乖巧的兒女已經悄然蒙受了污染。本書之編印，有感於唯有重振道德規範，方能減少日益增加之暴亂與不安，並防患於未然。故本書多列古今事跡，苦口婆心，無非勸眾了然。 ‧‧‧

戒淫斷欲聖典彙編

海濤法師選輯

戒淫斷欲聖典彙編

多聞聖弟子云何依離邪婬、斷邪婬？多聞聖弟子作是思惟：「邪婬者必受惡報，現世及後世，若我邪婬者，便當自害，亦誣謗他。天及諸智梵行者，道說我戒，諸方悉當聞我惡名。身壞命終，必至惡處，生地獄中。如是邪婬者受此惡報。現世及後世，我今寧可依離邪婬、斷邪婬耶！便依離邪婬、斷邪婬。」 ‧‧‧

邪淫好色慘報最速

慚愧生著

邪淫好色慘報最速

「佛說四十二章經」說：「愛慾之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。」又說：「財色於人，人之不捨，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。」而古人自勵的箴言中也有一句說道：「求名者，因好色慾而名必敗；求利者，因好色慾而必喪利；居家者，因好色慾而家棄必荒；為官者，因好色慾而官業必墮。」‧‧‧

重寫戒淫證輯

夢醒居士編著

重寫戒淫證輯

目前整個社會道德衰頹，風俗的頹廢，人心的歪曲，誠然如江河日下；尤其是淫風大熾，在一般「笑貧不笑娼」的不良習氣之下，青少年們更是易受荼毒，不知不覺浸淫邪淫浪漫的氣息裡，情不自禁地墮落……，這真叫有識之士為之擔憂不已。‧‧‧

別樵居士編纂

家庭寶筏

天堂地獄。判於一心。清濁之分。升沈之本。古有真人。反情復性。淫機永息。清淨自居。雖處五濁。如登四禪。如是之人。永脫眾苦。乃有迷人。性為情役。淫機熾然。積極下墮。愛河滔滔。流為鑊湯。欲火炎炎。化為銅柱。若此之業。非由外來。皆爾一心。自感自應。嗟爾人斯。一念反觀。若清若濁。為升為沈。了了自知。如監取影。胡不自決。從迷入迷。譬彼舟流。不知所屆。試讀斯編。‧‧‧

江慎修居士著

冥罰淫律

亂倫之人，永閉地獄，有害人命者，死遭雷擊，戲尸之人，與此同罪。已受陽罰，皆免雷劫，有忠孝事，準抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。強姦寡婦，當身絕嗣，受苦地獄，歷五百劫，轉為蟲蟻，又五百劫，轉為禽獸，又五百劫，再轉為人，為娼妓身，已受陽罰，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，準抵一半，大善五百，亦抵一半。‧‧‧

淫報啟示錄

覺有情居士著

淫報啟示錄

亂倫之人，永閉地獄，有害人命者，死遭雷擊，戲尸之人，與此同罪。已受陽罰，皆免雷劫，有忠孝事，準抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。強姦寡婦，當身絕嗣，受苦地獄，歷五百劫，轉為蟲蟻，又五百劫，轉為禽獸，又五百劫，再轉為人，為娼妓身，已受陽罰，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，準抵一半，大善五百，亦抵一半。‧‧‧

周安士居士著述

欲海回狂

辛酉季夏，余與周君納涼於荷亭之畔。握手論心，盱衡今古，因及福善禍淫之理，周君喟然長籲而作曰：「色欲之惑人，甚矣哉！賢智猶或不免，況其他乎？」余低回良久，竊思勸人於一時，不如勸人於千古。爰以編輯是書為請。‧‧‧

丁福保居士編纂

節慾主義

老子說 :人之所以有大患，正因有這個身體。而此身最大的過患，莫過於—婬慾一關。宋朝佛門高僧靈芝大師說:「節情禁欲，舉世所難;縱意為非，人之所欲。」故現今人人怕死而欲養生，卻不知至為傷生之事時時犯之，實為可歎！是父母不誡？老師不教？醫生不說？社會不匡？怪上述這些人嗎？‧‧‧

漫談兩性關係

王警官講述

漫談兩性關係

了凡學會王警官，深明因果之教未得弘闡，方成當世隱憂，故於百忙之中，不吝奔波宣導，惟願斯理廣佈、眾生離苦，誠屬難能可貴。近因舉世淫行日益嚴重，遂以此中禍害，極力宣講勸誡，復施除病妙方，惟願眾惑盡消，亂象剪除；為求普利大眾，故將講述內容謄錄，囑余潤文發行。余以盛情難卻，故不揣淺陋，謹揮拙筆，並贅言為序，聊塞其責。‧‧‧

印光大師增訂

壽康寶鑑

人從色欲而生。故其習偏濃，一不戒慎。多致由色欲而死。古聖王以愛民之故。即夫婦房事。不惜令人以木鐸巡于道路。冀免誤送性命之虞。其慈愛為何如也。及至後世。不但國家政令不復提及。即父母與兒女。亦不提及。以致大多數少年。誤送性命。可哀孰甚。不慧閱世數旬。見聞頗多。不禁悲傷。因募印此書。‧‧‧

關聖帝君戒淫經

關聖帝君戒淫經

帝君曰﹕淫為萬惡之首，孝乃百行之先。淫人者，殺其三世，一經敗露，醜行遍傳。父不以為女，夫不以為妻，子不以為母，甚至刀懸頸項，男女並亡。拋尸露骨，辱及宗親。問誰家之女流，全無教誨。問誰氏之男子，竟類馬牛。一或贈芍采蘭。兩情更密，致使藥毒親夫。官府問罪。極刑定讞。魂散魄消，父子悲號。母女抱痛。萬人笑罵，愧何乃焉。‧‧‧

關聖帝君戒淫經註解

關聖帝君戒淫經註解

社會潮流日趨變態，尤以淫風為盛，因社交公開，家庭之中，男士每喜拈花惹草，自命風流；婦女紅杏外遇，自詡高尚。青年男女受洋風所染，好讀色情書刊而心搖，喜觀歡愛影劇而神飛，情難自禁，越軌頻傳，一旦難以結合，則悲劇屢生，不幸也哉！神聖人倫，淪為獸慾；又多不肖，凌辱婦女，奸淫無辜，其罪不赦，地獄色鬼最多，犯者豈可不猛省回頭乎！‧‧‧

現代邪淫因果報應

皈依三寶弟子　恭編

現代邪淫因果報應

好色貪淫之人，猶如手執火炬，迎風而行，必然燒傷其身；又如見刀刃上之蜂蜜，以舌舔蜜，必然割傷口舌。自古云：求名者，因好色慾而名必敗。求利者，因好色慾而利必喪。居家者，因好色慾而家業必荒。為官者，因好色慾而官職必失。‧‧‧

淺談青年應有的美德-孝與戒淫

淨空老法師

淺談青年應有的美德-孝與戒淫

非常感謝淨空學院院長淨空教授給我們這個機會，讓我們在這裡研討青年應有的美德—孝與戒淫。我們都是青年人。面臨複雜的社會，而立身之本，守身之要就是孝與戒淫。所以末學不揣淺陋，借此機會，與大家共同研討，並以此論題請教於在座各位大德。‧‧‧