彌勒菩薩

大乘無量壽經白話解
黃念祖老居士主講
大乘無量壽經白話解 作者撰寫《大乘無量壽經解》後,又著此本《大乘無量壽經白話解》,何以故?作者於本書前言中說:"今生幸遇這個無上寶典--《大乘無量壽經》,感恩不已,是以一註再註,願一切有緣人同沾真實之利。"據作者在京弟子在後記中說:"此本《白話解》乃黃念祖居士未竟之作。‧‧‧
大乘無量壽經菁華
淨空法師講述
大乘無量壽經菁華 一部經不可能自始至終都契機,於是乎,一部經中有不少冷場,不切實用,聽起來就沒有味道了。這節錄出來,可以說是句句都是精華,句句都是高潮,所以無論是講,無論是聽,無論是讀,都能提起很高的修學興趣,我們這次是初次的嚐試。‧‧‧
大乘無量壽經指歸
淨空法師主講
大乘無量壽經指歸 清代彭紹升曰:「《無量壽經》者,如來稱性之圓教,眾生本具之化儀。」日本釋道隱曰:「如來興世之正說,奇特最勝之妙典;一乘究竟之極說,速疾圓融之金言;十方稱讚之誠言,時機純熟之真教也。」梅光羲居士云:「《無量壽經》者,如來稱性之極談,眾生本具之化儀;一乘之了義,萬善之總門;淨土群經百數十部之綱要,一大藏教之指歸也。」‧‧‧
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
夏蓮居居士會集
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 法藏比丘白佛言:我今為菩薩道,已發無上正覺之心,取願作佛,悉令如佛。願佛為我廣宣經法,我當奉持,如法修行,拔諸勤苦生死根本,速成無上正等正覺。欲令我作佛時,智慧光明,所居國土,教授名字,皆聞十方。諸天人民及蜎蠕類,來生我國,悉作菩薩。‧‧‧
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經介紹
淨空法師主講
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經介紹 這一部經不但是我們的本師,而是十方世界一切諸佛如來,度眾生成佛道的第一法門。今天我們同學是真正有福報,也是無量劫來善根、福德、因緣成熟,蒙諸佛如來加持,我們才有這樣殊勝的機緣遇到第一法寶。希望大家要珍惜它,要認真地來學習,真正認識古大德所稱的第一經。‧‧‧
佛說無量壽經
佛說無量壽經 阿難白佛:「彼佛國土,壽量幾何?」佛言:「其佛壽命,四十二劫。時法藏比丘,攝取二百一十億諸佛妙土清淨之行。如是修已,詣彼佛所,稽首禮足,遶佛三匝,合掌而住,白佛言:『世尊!我已攝取莊嚴佛土清淨之行。』佛告比丘:『汝今可說,宜知是時,發起悅可一切大眾。菩薩聞已,修行比法,緣致滿足無量大願。』比丘白佛:『唯垂聽察!如我所願,當具說之:‧‧‧
佛說無量壽經義疏
慧遠大師撰疏
佛說無量壽經義疏 此經始終。文別無三。序。正。流通。初至對曰願樂欲聞。是其由序。佛告阿難乃往過去久遠已下。是其正宗。佛語彌勒其有得聞彼佛名號歡喜已下。是其流通。化必有由。故先明序。由序既興。正陳所說。故次第二辨其正宗。聖者說法。為利群品。說經既竟。歎勝勸學。付屬傅持。故次第三辨其流通。‧‧‧
從《金剛經》到《無量壽經》
黃念祖老居士主講
從《金剛經》到《無量壽經》 《從金剛經到無量壽經》原為黃老居士生前於北京居士林所講,原講共為七講,惜當年第二講錄音丟失,故至今海內外只保留有六講磁帶,通過整理現編輯成此書。‧‧‧
無量壽經玄義親聞記
淨空法師主講
無量壽經玄義親聞記 我們的心超越時空,沒有時間限制。涅槃是梵語,其義為滅妄想、滅煩惱、滅生死輪迴,連十法界也沒有了,到此境界即見到常住法身。一切萬法不生不滅,萬法就是自體,無量壽就是自己的真如本性,所以說涅槃常住之法身本體,亦即眾生本具之佛性,是心是佛之本心,實際理體也。‧‧‧
彌勒菩薩所問經要義
淨空法師講述
彌勒菩薩所問經要義 這十種心非常重要,即是發菩提心的具體落實。於是我就將《大寶積經》的這段經文查出。全經共有兩卷,經文很長,我仔細看了兩遍,覺得非常重要,世尊將現代學佛的四眾弟子在日常生活中所犯的毛病,一一指出,的確是現代修學救命的一部經典。‧‧‧