天界傳真

李老君 降
第七章 無極天

無極天玉虛宮

  第十三層天之外,即是「無極天」,乃三清五老與上古金仙、大羅天仙所居之所也。在第十三層天外之「無極天」,亦曰:「大羅天」,可見一片宮殿樓閣,金光閃閃,瑞氣騰騰,到處仙花爛熳,沿路靈芝獻瑞,百花傳香,珍禽異獸,翻臥飛鳴,悠然自得。其中有一座以玉石、瑪瑙鑲成之宮門,輝彩琉璃,高聳雄偉,朱欄青簷。其閭門之上,橫一大匾,書曰:「玉虛宮」三大字,瘦金體金字。兩邊,並有七字句聯曰:  

玉琢修圓成大器。  

虛懷證果種仙根。  

  玉虛宮即「玉清宮」,乃玉清紫雲之閣,碧霞為城,即天道之發源地,元始天尊所居者也。

 

 

大成至聖先師孔子 降

太清宮

  十三層天外之無極天,有一座巍峨之宮殿,金碧輝煌。四週,均以碧霞為牆,紫雲為閣,仙花爛熳,異獸悠遊,真是「花暖青牛臥。松高白鶴眠。」此乃「太清宮」也。其宮正門,懸一大匾,書曰:「太清宮」三大字。兩邊,亦有一聯曰:  

太上光明,霞封殿宇煙霞古。  

清虛縹緲,露濕仙桃雨露香。  

  太清宮乃 李老君掌「教」之所。其宮內,置一大丹爐,有仙童司火,乃老君之煉丹爐也。昔, 孫悟空曾被 老君禁入爐內,煉成「火眼金睛」,即此爐也。宮前,並有一隻獨角青牛,此乃 老君之腳力也。

 

 

上清宮

  於十三層天之無極天,亦以碧霞為牆,紫雲為閣,宮殿堂皇,仙花傳香,異獸悠遊,仙童嬉遊於宮前,此乃「上清宮」也。其正門,懸一大匾,書曰:「上清宮」三大字。兩邊,亦有一聯曰:  

上界仙根,修心須悟存心妙。  

清虛道氣,練性當知養性安。  

  上清宮乃 通天教主掌「道法」之所也。

 

 

五老宮

  在第十三層外之無極天之虛無之境,有「五老宮」,各居一方,金光閃爍,瑞彩紛披,東方曰:「東華宮」,乃 木公之所居。南方曰:「南華宮」,乃 赤精之所居。西方曰:「西華宮」,乃 金母之所居,即「瑤池」也。北方曰:「北華宮」,乃 水精之所居。中央曰:「中華宮」,乃 黃老之所居。  

  五老乃在天地未闢,混沌未分之時,首出一位大聖賢,憑太空虛無之氣,分形、分性,孕育五老,各具一性,各居一方。五老既生,默念此位大聖賢鞠育之恩,欲申報本之意,遂共立尊號曰:「元始」,又稱:「天道之祖」,此即 元始天尊也。  

  元始既生五老,乃以蒸陶孕育生人之責,屬之五老辦理,五老恭承教命,乃共推尊 木公與金母修持其事, 木公與金母以「金液練形」之道,存神靜養,滌慮忘機,煉丹於金爐,歲候將周,至已成之期,彩雲朝頂,甘露灑須彌, 二老知丹已熟,揭金鼎視之,見中有二物合抱, 金母順手攜一視之,乃陽象嬰兒, 木公亦舉起視之,乃一陰影奼女。  嗣後,嬰、奼二子,採取日精月粹,皆能洞曉陰陽,牝牡互交,胚胎始結,月歷十次盈虧,產下二男。未幾,又產出二女,自是生生不息,此乃「九六原靈」之所由來也。

 

 

釋迦文佛 降

至聖宮文華殿

  在無極天,金光萬道,瑞氣千條之內,此乃「至聖宮」也。宮殿,莊嚴廣大。正門左右,有金獅玉象騶虞,麒麟端端守立,栩栩如生。門楣之上,懸一大匾,書曰:「至聖宮門」四大字。兩邊,有聯曰:  

喜將來,儒教當興,挽回末運。  

卜異日,文明大啟,焜耀全球。  

  進入宮門之內,尚有八重院門。兩廊房屋,均是繡戶綺窗,由第一重門至第八重門,沿路均以金磚鋪地,玉石為階。院中,廣植桃李千株、萬株,花萼盛開,香風流俗,所謂「聖門桃李」,經過化雨春風培養而成,其芬芳,豈凡俗之桃李可比耶。  至第九重門,可以仰望殿宇威儀,崇高壯麗。其當中,懸一大匾,書曰:「文華殿」三大字。兩邊,亦有聯曰:  

溯五老於鴻濛,位列水精,早造聖神於極。  

傳千秋之大道,功垂木鐸,允為儒教之宗。  

  此正殿,乃萬世師表 大成至聖先師孔夫子之所居地也。

 

 

無極逍遙宮

  在無極天,有一建築幽雅之宮殿,以璧霞為牆,紫雲為閣。四週,風景宜人,一見而心曠神怡,此乃「無極逍遙宮」也。其宮殿正門,懸一大匾,書曰:「無極逍遙宮」五大字。兩邊,有聯曰:  

無極閒聞魚讀月。  

逍遙笑對鳥談天。  

  此座逍遙宮,乃 蒼穹聖主第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝退隱所居之宮殿也。因 第十七代蒼穹聖主功果圓滿,理應上證為 高皇上帝,逍遙於無極之天,不理行政, 靈霄之主,經 五教教主推舉 關聖帝君受禪登九五之尊,其尊號曰:「玉皇大天尊玄靈高上帝」也。  

  總之,無極天乃氣斂於三界,神超於六合之眾大羅金仙之所居,難以細述。但,大羅金仙亦有住於太極十三層天內者,蓋因各有負其職責之故也。