詩曰：果報來時醒不遲。先知入識備思惟。
洞然法則觀萬象。以法為師覺者隨。
序
穿梭者乃是慣性之流轉，陰陽者乃是明暗之兩極。凡夫穿梭於陰陽乃意為忽焉生死的不由自主，此乃是以無明為因而成煩惱苦之果。而覺者之隨緣於陰陽兩途，自在而安然之行於渡化願力之穿梭，乃是一片光明之寂靜定境之安住，兩者不同，且形成之果相乃天淵之別，此何以致？世人應可思之！思之！
天心慈悲，開著《穿梭陰陽界》乃以佛、人、靈三種界域之交織而成渡化之用。佛乃純善之業，人乃善惡業交參，靈乃不淨業居多，以如此為隱藏之本質而成顯明之演義遊記，讀者應於書中豁然大悟，三界業異也！
書將開著，穿梭之行將為，陰陽兩途將去，但願閱書而知理，歸理而成法，法知而落實於行，去惡向善，福慧雙修，則古佛之大覺覺人，大渡渡人之慈航將成閱者之大利大益也！
南天文衡聖王 序於台中玉皇天心宮