因果律訓

十七、情深「義」重-----沈君郎

本堂觀世音菩薩降 慈雨堂 公元一九七四、十一、二五‧
詩:世人惑迷著外相 實修真道免受殃
慈雨潤佈化災劫 祈望善信學真常
示:現世之人,因社會變遷,對修心養性較無注重,善道尤為衰頹,因而致引因果冤欠之討報,自惹災愆。太上曰:「禍福無門,惟人自召」。若問因果之報應,「欲知前世因,今生受者是。欲知後世之果,今生作者是也。」現今之世,生活較為富裕,故凡修道之善舉者稀,但遇自身纏病臨身,藥石罔效,此時才抱佛腳急跪發愿,此宵吾試例比喻之,證明因果善報,供世人悟覺之。
日前曾至慈雨堂案前稟告,鳳山五甲劉春○信士。此君前生為有善德之士名叫沈木火,其前世之父領養一妹為童養媳,以配木火為妻,其名為玉妹。不幸玉妹十四歲因上樹採龍眼而跌下,致坐骨嚴重受傷未癒無法站立,每日爬行過日。前世之木火見其未婚妻如此,尤其憐惜,但其父強逼其另娶他人。木火卻一再反對,並苦勸其父謂其命帶如此,若再娶恐引玉妹傷心,其再娶之妻兒等,定不能奉養玉妹而於心不忍,其父終依木火之意願,不再強迫其再娶,事後玉妹為見木火對其如此之重情,為不連累其再娶之姻緣,於三更半夜爬行至厝旁古井自殺而亡,殉時十八歲。為此,木火見其未婚妻為其而死,伯仁為吾而亡,乃立誓終身不娶,以慰玉妹之靈,雖經其父之家族苦勸,始終不移其志,從其弟另過繼一子,以延沈家之香火,此為劉信士前生美德。
若問劉信士既有如此之行為,今生是否有報?吾再舉例之;兩載前劉信士於工作時,在高樓不慎失足而踏空疾墜落下,幸好前世之未婚妻因未再轉世,一直跟隨在汝之左右,當危急落地之際,就是玉妹化身解救,始能無恙,此為玉妹為報答汝前世之恩情,其詳細情形是汝親自所視,吾不便多言。誰說無報,若不信吾再舉例證明。汝時見一白衣少女,常跟在汝之身旁,甚至為汝夫婦操廚料理家事,此乃汝前生善德之報,你可細思。若關汝前世如此美德,今生為何常怪病纏身,是否玉妹之作怪。查玉妹乃一善靈,吾不多說,事關天機。因汝之親骨肉而夭亡,汝聽信他言謂之已成神,胡言惑汝致尊卑不分,世上豈有父拜子者,尚置令旗可謂無稽之談。凡求神者,只可信理,不可信乩。為神者,所言均含天道真理,若以胡言邪說迷惑者,決不是神意,而是乩身自己之意,望三思之。
有關吾常顯身為汝所見,此乃汝有根基佛緣,望汝多行善事。有關汝之病,時而硬頸,時而恍惚,時而心臟無力,此乃汝住宅先靈之附身,吾不便明示,吾已另當化解之。望汝今生多行善,行功立德,每日上午叩誦大悲咒、白衣神咒,自能漸漸可入平安之境。若心情不寧時,可呼喚大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩之佛號,自可鎮靜,切記!


十八、薄情寡義,重富輕貧之下場

慈雨堂觀世音菩薩降 公元一九七五、四、二十
詩:吳行不義受災難 雙足俱斷使人寒
貪色重富棄貧女 中風癱瘓犯陰案
查:吳○興汝所患之因果奇症,雖在本堂案前一再呼請吾叩求排解,因汝所患之病乃自作自受之因果現世報。
汝在五年前八月中旬被汽車輾斷雙足而開刀,現雖接鋼骨,亦甚難站立、又於二年前患腦中風而致半身不遂,從此更無法走動,四肢已無法自主,目前汝之起居生活全由他人照顧,且汝妻李氏,於年前棄汝而去。
汝之痛苦雖生猶死,如今雖顧車託人帶至本堂叩求仙佛慈悲開辦因果,汝應知病因,非仙佛不慈悲也。
憶,汝於幼年之時,本有青梅竹馬王姓女友,情投意合,汝長大之後雙親別世,由汝兄嫂栽培,供汝繼續求學至高中,因家貧困苦,汝幾臨失學之苦。
幸汝王姓女友,因小學畢業後服務某工廠賺錢貼補家用而暗中資助,汝始免遭輟學,當時汝一再甜言蜜語,山誓海盟,非卿不娶之言哄騙,終而使王女不顧家庭反對與汝同居,並賺錢續供汝至專科畢業。
汝當時不該唆王女數次墮胎,殘害生靈,犯罪陰陽二律,此為汝現之因果病因。畢業後謀得高職,收入頗豐,並交上女同事,亦即汝之現妻李女是也!
未久汝倆共論婚嫁,因李女貌美,且受高等教育家中富有,故而汝欲棄王女而娶李女,是為十年之前,汝見色不念舊情之恩,藉機百般打罵折磨王女,終使王女不堪受折磨而被迫離汝而去。
此時汝終於得願以償與李女結合為夫妻,王女被迫離汝後,因無顏見家人,欲換環境雖北上求職,乃因人地生疏求職不易,終墮入風花場所,而過著燈紅酒綠,生張熟李之生活。
從此王女性情大變,因心靈受創過劇,無法平衡,又酗酒過度,終於精神恍惚成病,日日藉酒消愁,終於六載前死於肝硬化酒精中毒。
王女亡後其魂不散,附汝之身討報,於五年前汝應酬酒後駕車,自撞路旁樹幹而雙足碰折斷,報汝唆女友墮胎重富輕貧遺棄之因果報應。
二年前又患中風半身不遂,此亦為王女死後之因果報冤,如今汝所得因果報應痛苦奇症,怨誰耶!俗語曰,天作孽猶可解,自作孽不可活也! 如今汝妻李女又離汝而去,不願照顧汝之生活,豈非一報還一報乎!仙佛不昧因果,乃怕因而成果,故而仙佛怕因也!世人昧因果,乃不怕因而怕成果,反屬實為惡果,後悔已遲也!
如今汝之病因,希自悟也,若欲解此因果,非立下大愿,佛前真心懺悔,恐非一時求神之所能解也,今特闡明如上,非吾之袖手而不感應救援排解也。