天堂遊記

太上無極混元教主 元始天尊 降

詩曰: 無極混元一炁生。氤氳造化道含英。
  逍遙聖境元來地。極樂天堂玉殿清。
又詩: 欲斷輪迴斬六根。罪芽枯滅禮天尊。
  洪爐煉就金仙客。世道堪修般若門。

書云:「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣!」人生由何處來,死歸何處去?古今聖哲德配天地,道貫古今,測天地鬼神之事,故代天傳道解感惑,以解開人類生死之謎。宗教正是通往生來死去之門,故於物慾橫流之世,非藉宗教教育,無以淨化人頪心靈,使其達到歸真返樸,明善復初境界。而宗教理論,又因距教主去世日遠,古有經典理論及詮釋,對現代注重實證人們,總覺空洞無可捉摸,故在物質充斥,精神空虛之世,人頪精神無所皈依,奢侈犯罪行為自然急劇增加。

瑤池老母、玉帝有鑑於此,特下懿旨、玉旨,命由 濟佛帶領聖筆楊生,先遊各地獄,洩惡人受報慘況,著成「地獄遊記」,作堵塞惡流之柱;為鼓勵善行,垂一登天之梯,接引善德登述天,逍遙世外,今再遊歷天堂,著成「天堂遊記」,傳真善人昇天逍遙實況。太上曰:「禍福無門,唯人自召;善惡之報,如影隨形。」二本遊記中,是為最佳寫照!人由天生,逝當回天,方為坦途正道。欲求靈魂善終歸宿,安息永生,只有邁向康莊善道一途。

書中除將天堂美妙風光傳真外,諸天仙佛應機說法,天花爛漫,地湧金蓮,大道玄機洩漏無遺。眾生有幸,得遇此書,希靜心研讀,沐浴靈性,知所歸依,天堂有路,進道即是。願眾生曉悟原來,同登無極,是所企望。

天運庚申年十二月十六日 元始天尊降鸞 謹序


無極瑤池金母 降

詩曰: 瑤沎聖母先天親。遍植蟠桃待善人。
  曾現觀音勤度世。慈悲救苦勸修真。
又詩: 天堂淨地要尋根。徹悟本來不二門。
  遊記篇篇傳聖跡。德風傳聞滿乾坤。

 


善哉!無極孕化芸芸原靈,洪荒之時,降凡開拓人世,初時天性純真,不忘本來,生於世死而歸天,後因塵氛日深,靈明漸失,久而淡忘本來天上故園,沉迷愛河慾海,認塵土為樂地,終而越沉越下,罪行所聚,形成一罪惡身軀,不得不設下「地獄」加以磨煉淨化,以期回復天性。為廣度迷津, 母娘曾現身為觀音及諸聖,尋聲救苦,隨緣度化。

今者,科技盛世,有巧奪天工之術,惜道德無重整復舊之法,靈性日趨物性,罪籍萬卷,地獄有客滿之勢,實堪悲嘆!

母念萬物同源,大千為一,不忍眾生木性迷昧,再造罪跡,故先命濟佛帶領聖筆楊生靈遊地獄,探案搜證,將地獄罪魂苦況公諸於世,以嚇阻罪源,淨化人慾。今再下懿旨開著「天堂遊記」,由濟佛帶領楊生雲遊天界,將天堂美妙風光呈現人間,喚起人心向善,靈性昇華,人格高尚,使人知所依歸,以期身後靈性往生無極天堂,逍遙自在,不再輪廻。

經一年半餘,楊兒歷盡種種魔難,足跡遍佈諸天,於今書成, 母心堪慰。瑤池蟠桃正熟,期待諸子閱罷遊記,知悟本來,力行聖德,以修大道,則生於無憂盛世,殁返極樂天堂,庶幾不負 母娘倚閭盼望之心也。是為序。

天運庚申年十二月十六日  無極瑤池金母降鸞 謹序

 

觀音大士 降

詩曰: 如來再世說真經。佛法無邊洗耳聽。
  聖筆揮鸞成寶典。楊生操觚德聲馨。
又詩: 普灑甘霖柳渡楊。身輕業淨即天堂。
  風光絶世心開朗。西方極樂本故鄉。

 


如來以慈悲設教,廣開無量法門;鸞門以仁愛為懷,普度天下蒼生,異曲同工,皆因地制宜,為方便度眾立法。吾有不度盡眾生,誓不成佛之宏願,而欲度盡生,當用無量法力,非僅以古經典所能成就,須以新知、新法,針對時弊,投以針藥,始能切斷現代眾生病源,收萬病回春功效。
自古以來,天堂地獄之說深印人心,惜經典所載、民間傳說,又都模稜片斷,未足管窺全貌,致乏警世度眾之經書,使世人貿貿不知所止,三途六道,輪廻不息。諸天仙佛有鑑於此,三曹聖會,一致認為須將天堂風光洩露於世,以激發世人嚮往向道之心,遵循天道,以超昇各自期盼之天堂---無憂、逍遙淨土。
語云:「工欲善其事,必先利其器。」欲甄選靈遊三界之凡人不易,除須有度世之宏願外,當具善根、智慧及清明靈性,始克擔當此一神聖重任,經推存甄選結果,以聖賢堂聖筆楊生最為適當,故於己未年五月五日頒命濟佛導遊楊生靈遊三界,效唐僧取經之行,訪道求法,教化後世,歷經奔波,今日書成,天下又多一普度眾生寶典,諸天無不讚嘆,六道爭相報喜,輪廻路上頓開覺路,茫茫苦海喜放明燈,眾生經三阿僧祗劫,今日緣至,閱悟此書,得證三寶地,儒者成聖,道者成仙,釋者成佛,天人皆大歡喜,賡頌不已!

遊記告成,三曹大放光華,遍地浮現金蓮靈芝,吾心歡喜南海又多一廣大慈航,度盡眾生宏願,欣見日漸有成。寶典付梓在即,僅述數語,頌讚道德!

天運庚申年十二年十六日

南海觀音大士降鸞 謹序

 

玉旨

金闕內相 徐 降

詩曰: 聖旨頻頒直轄堂。著成遊記寶書香。
  蒼生普度催時急。明歲圓功四海揚。
聖示:吾今夜奉命帶 旨宣讀,神人俯伏。

欽奉 玉皇大天尊 玄靈高上帝詔曰:

朕居靈霄,關懷世道,嘆哉!科技發達,道德衰落,故諸天仙佛降靈扶鸞闡教,以挽倒瀾。
茲爾臺中聖賢堂,領旨揮鷥,功居其首。前奉命著作「地獄遊記」,廣贈天下,勸化人心,已收移風易俗之效。今又奉旨著作「天堂遊記」,普垂天梯,接引緣人,為普度眾生事切,瑤池懿旨頻催,期寶書早日著成,頒贈天下,普勸黎民,故 朕今勅旨一道,「天堂遊記」一書,命在明歲辛西年二月初二日,濟公活佛誕辰之日,舉行繳書儀式,以示兩全其美之意。該書三十六回,以符三十六天罣圓滿之數。

濟佛、楊生大任將卸,希保持最後時刻,將遊記圓滿著成,書傳千古,流芳萬世。聖賢諸生殷勤效勞,陪著天書,各立大功,希秉此精神,矢志勿退,以建功立德,超玄拔祖,後日龍華會上道果堪證也。

欽哉勿忽 叩首謝恩
天運申庚年十月初六日