柳真君降壇詞 （調寄：一斛珠）
豔陽天氣，花枝如錦韶光媚，小樓爭看鞦韆戲，一曲笙歌，且賀新年瑞。
塵夢迷人真歎息，酣眠春甕朝慵起，狂風驟雨無留意，笑煞癡郎，還擁香衾睡。
【描寫春光，何等生色。】
張三丰大仙降壇詞 （調寄：浪淘沙）
丹藥帶身邊，藜杖挑肩，來壇恰是一更天，到處逢人惟索酒，群笑張顛。
大劫在眉然，俺也生憐，世人胡不改尤愆，若個同吾攜手去，便是神仙。
【世人春夢幾時纔醒。寫俺胸襟灑落，悲憫情懷。】
關聖帝君降壇詞 （調寄：臨江仙）
悲憫深情誰與訴？何時得解憂心，高山流水獨彈琴，幸逢諸弟子，堪許訂知音。
歷盡冥途觀果報，仍應上界登臨，證明仙佛勸當今，願他齊覺悟，休再睡沈沈。
【帝君救世深情，垂書苦意，詞中畢見。】
話說客歲庚申年臘月初六晚，定一子遊罷地藏宮，於回壇時，張桓侯大帝，對諸生訂下遊天宮日期，要等今春二月廿二晚，謂其中有段妙理， 上皇已經降旨不敢洩露等語。諸生猜摹不著，究竟是甚麼玄妙呢？因為是天曹要開一個賽寶展覽大會，（奇哉奇哉）擇定地點於蓬萊第三峰下，瀛洲勝地，於辛酉年二月十二日起，至五月二十二日止，統計百日，凡五大洲證果神仙，皆得與會，（何等熱鬧）其陳列之品，乃是聚天上人間，龍宮蛟窟，希世之珍，應用之物，俱皆麕，以利三界展覽。（繁華可知） 上皇早經降旨，敕派呂祖帝君，為總經理員，（鄭重如此）帝君又派蓬萊仙真，三千餘員，在那蓬萊第三峰下，瀛海面上，搭了紫檀木大橋三十六座，以利各神仙來往。（何等大觀）開會之後，百貨齊集，大家展覽，必要品評出一件至寶，以作頭標。（這個頭標，究竟是何寶貝？何人奪得，大家俱在猜想，急欲看下文了。）
【追溯前文，生下各節，是地府與天宮關鎖處。】
所以歐美回部各國，證果各神仙，亦聞此信，各將寶貝預備，想奪頭標。（大家想想歐美仙真可能將此頭標奪去麼？）這個消息，由觀音大士於正月初五日，在興壇龍華會上，先行發表，因此要趕演一部《訓女寶箴》，以為奪標之具。（演卷女箴以為奪標，大士之計左否？）這部書為何不早降演，因為婉壇奉了至聖先師之命，頒演一部《儒門救世金丹》，尚未告竣，特敕命紹、豫、婉、三壇諸子，準於今正月完璧，又益以興壇演辦二次小龍華會，奔忙不迭，所以大上降演寶箴，只好延至二月初一日起，至二十日止，此書始克告成。降此書時，楊生守一日日侍乩，功勞卓著。其次莫如定一。至遊地府鈔案，妙慧子任之。遊天宮，抱一子任之。所有情形，備載寶箴附本，茲不再贅。
統計元旦至今五十日內，諸子未曾片刻稍停，今屆二月廿一日，諸事完畢，正好續演《洞冥記》，遊歷天宮，早被大帝算就，真真玄妙，到了此時，諸生方纔恍然大悟。（事到當前人方覺悟斯真為奇）但這賽寶大會，抱一子已經遊過數宵，故令定一又去續遊，因為會場十分寬闊，抱一所見，不過百分之一，且其中景致，一宵與一宵不同，又正值開會之期，神仙濟濟，趁此機緣前去展覽，也是千古奇遇。（諸子慧根不小始能有此千古未有之奇遇也）這個賽寶會，好像似為演這部《洞冥記》開設的一般，（無此記，則賽寶會雖奇，世人無從知之，是此記專為此會而演也。）權且按下不表。
【五聖救世垂書，於洱邑無有暇日，惟一諸子迓聖迎真，亦無暇時。仙凡功德，真當不朽。】
卻說今晚續遊天宮，從蓬萊起，柳真君先到壇，聖帝與張三丰大仙亦攜手降臨，到壇後，聖帝命設席陳列仙果，滿酌瓊漿，請張大仙上座，柳真君左坐，聖帝右座，惟一子主位相陪，酒飲三巡，聖帝言曰：「今晚吾關請張道友到壇，非為別事，為因諸子不辭勞苦，已將《洞冥記》演了半部，吾關觀此書，果將地獄真情和盤托出，發前人所未發，真勸善未有之奇書。（真是的評）惟此記是演義體裁，必得高明潤色，逐段加批，（這不可少）愈足以見重於世，素稔道友學問優長，詞華典贍，意欲藉重大筆，細加評論，庶此書傳出，洛陽紙貴，挽轉天下後世，世道人心，則道友之功德，與此書並傳不朽矣，未知道友允否？」
【老道得蒙義聖青眼，附此書之驥尾，真是三生有幸，何樂如之】
張大仙曰：「聖帝過獎譽了，但既蒙委任，敢不竭力效勞，惟批訖，還望聖帝指教。」聖帝曰：「道友文才，吾關弗及，何必過謙。」因對柳真說道：「這半部《洞冥記》，吾三弟與柳道友功勞最多，此後上遊天宮，柳道友要負完全責任，書成之日，定當酬勞。」真君曰：「聖帝有命，敢不盡心。」又囑睢一與壇中諸生道：「此部《洞冥記》大有關係，各師弟勿憚勤勞，速速鈔出，立付剞劂，遍傳海宇，書成之日，吾師再開萬仙大會，慶祝太平，（此書傳出春雷一震萬病回春矣）並與各師弟加功賀喜，懍遵吾言，切切記下，吾師事迫，就要回宮。可喚定一起來，定一聞呼，驚醒起來，望見聖帝到壇，張、柳二仙亦在座，連忙上前參拜，聖帝曰：「免禮了，一旁侍坐，這半部《洞冥記》，爾定一師弟，也算有始有終，不怠厥志。（誠非過譽）吾師所知，以後張祖師批評此記，爾師弟尤當謹慎伺候，身任其勞。（老仙批評此書，全仗憑依定一子筆錄也哈哈。）今夕上到蓬萊，先看看賽寶大會，有柳帝君帶領爾去，切勿畏難，書成之日，大有好處，謹記吾言。」又對三丰大仙說道：「煩在此鎮壇一宵，吾關去矣。」（帝君細心周到如此）帝君吩咐畢，即刻啟駕回宮。
【聖帝之於是書，幾經籌量，幾臨紹壇，其苦衷於告誡柳仙與惟一諸子亦已具見，讀者當知。】
柳真君曰：「定一師弟，好好振刷精神，吾師帶來一鸞一鶴，爾乘鸞，我跨鶴，就要起程矣。」定一曰：「弟子稟仙師，這天宮，弟子未曾遊過，聞天有九重，又有十二重，又有三十三天，名稱等等不一。又諸仙佛列聖所住宮殿，在於何天？何重？居何方位？先請仙師，一一指明，然後上遊，始有把握。即如仙師領弟子遊地府時，先到雲程觀獄，知其大概。所以壇中諸弟子，凡遊者，皆胸有成竹，不致迷於歧途。今遊天宮，亦請先為講明，弟子等感激不盡矣。」
【未遊地府，先觀獄形。未上天庭，先問天名。真是挈領提綱，何等卓識。】
真君曰：「善哉問也，夫天非第有九重也。實有十二重，今試將十二重之名言之。此十二重須自下數起，第一重曰：「太虛天」下附於地，一望渺茫。（此層天上即社稷土穀等神祇之所住居也）第二曰：「施化天」，風雨雷電，雲霧霜雪，經行降結其間者也。第三曰：「月輪天」，日月皆循天左行而右旋，月行較急一日常遠日十三倍有奇，乃君逸臣勞之理。月臣也，日君也，月以陰精積水，故外瑩而半明半魄，其行度與日相同，故明。魄則背之，故暗。向背從遠近而增損，於是上弦、下弦，此月輪天，又名水精天。蓋月本水精之氣，所積而成也。
【闡明盈虛之理，君臣之分，妙極妙極。天文學，當以此為宗主。】
第四曰：「遊道天」，日月巡行，有四遊九道，春倚東為青道，夏倚南為朱道，秋倚西為白道，冬倚北為黑道，青朱白黑，各有二道，南方多一赤道，季夏所倚也。惟春秋二分，日月同照，故交食多，四方對照，皆為黃道。故曰：「遊道天」。第五曰：「陽明天」，日月本東行，天體則左施，天行最健，牽引以走，不得不西也，日雖善行，每不及天一度，因日屬君體，陽精積火，故內朗而通體皆明。陰不勝陽，晝則月不能並明，夜則常以遠近漸轉，魄向而避，日輪與地球相等，光能照八荒，故又曰：「火星天」。
【西人謂日輪大於地球，地動而日不動，說理荒謬，而人信之，大怪、大怪。】
第六曰：「列宿天」萬物之精，上為星象，星之為言精也，陽之榮也，皆依二十八宿所屬，故曰列宿天。第七曰：「斗樞天」，象星列宿，浮生虛空，橫絡天腹，其行其止，皆須氣焉。中有斗樞，其四星為魁，三星為杓，杓之初為斗樞，柄之末為瑤光，斗柄所指，為建南紐星，天之樞也。端居不動，列宿隨樞而轉，如車轂之旋運，故又曰：「宗動天」言諸天宗之而動也。（書曰在琥璣玉衡以齊七政法乎天也）第八曰：「不動天」，天與日月，行動皆有常度，不疾不徐，晝夜循環，分為四時，皆隨斗柄迴旋，至此一重，如斗樞不動，凝靜完固，又曰：「常靜天」，所謂虛極而轉實也，以上步履皆如平地矣。（此本陰陽動靜之理淺鮮平易解人即知）
【柳仙唐時證果，歷遍天都，故能言之鑿鑿。】
第九曰：「穹窿天」此重如地之所分九野，各定界限，以氣象形色而名。正東曰：「青天」，東南曰：「蒼天」，正南曰：「陽天」，西南曰：「朱天」，正西曰：「旻天」，西北曰：「幽天」，正北曰：「玄天」，東北曰：「昊天」，正中曰：「鈞天」，又曰：「黃天」。其第十重曰：「燄摩天」分為三垣，中央為紫微垣，上臨句陳帝座，下應斗中紐星，此玉清宮，在太微垣內，居紫微垣後，前曰：「天市垣」，為帝座天庭，周天如烈燄摩空，因號燄摩天。更上第十一重曰：「塊穿天」，又名兜率天，光明廓落，湛然常寂，因此天頂如兜圜彀率，故以名之。最上第十二重曰：「大羅天」，（玄玄上人三清五老之所居也）乃在極高之處，出遊天表，只隔一圍，此十二重天上，乃玄玄上人所居，下視塵凡懸絕十二，真是晃朗無邊，森羅萬象者也。
【此重天，至尊所居也。】
定一曰：「三十三天，名稱若何？」真君曰：「吾聞之黃老曰：「周有三十三天，各有帝宰，應從第十重計算，曰燄摩天，曰兜率陀天，四大王天，忉利天，樂變化天，他化自在天，梵眾天，梵輔天，大梵天，少光天，無量光天，光音天，少淨天，無量淨天，遍淨天，福生天，福愛天，廣果天，無想天，無煩天，無熱天，喜見天，善現天，色究竟天，無邊動處天，無邊識處天，無所有處天，非想非非想處天，四象天，常憍天，持鬘天，監守天，當須彌山頂為帝釋天，以上共計三十三天也。
【西方、諸佛之所居也。天有十二重，如地之有高山高原、丘陵、原隰、平野、低原、湖、澤、泉壤也。天分三十三部，如世界之有歐亞美非澳五洲，而又分為各國也。柳仙博通古今，學識優長，故能言之歷歷，老道所不及也。】
此三十三天，由燄摩天而下，縱橫高低，遠近不等，亦如九州之分野也。」定一曰：「各聖真仙佛所居之方位，並在何天？亦請指示。」（問明列聖所居仙闕以便遊覽定一亦頗細心）真君曰：「大羅天界，所創之宮，名曰：『玉清紫雲之閣』，碧霞為城，為元始天王所居，元始又立幾處金闕玉樓，瓊房琳殿，以舍列聖群真，故五老亦居於大羅仙境。至燄摩天界，三垣紫宸，金闕在焉，即 上皇所居也。其上之兜率陀天，上有兜率宮，佛祖與諸佛之所居也，位在西方。大赤天，道祖之所居也，位在正南。」
真君演說至此，定一曰：「弟子意欲叩五聖帝君之所在？」真君曰：「蓬萊呂帝所居，乃在東方青天。南海大士所居，乃在南方赤天。義聖宮居西南，管轄西南二天，名日協天。顏帝宮居東北，鄰近昊天，接於至聖之廣野。文帝七曲山桂香殿，居於正西。佑聖真武居正北。然皆在不動天之上，穹窿之境也。其餘未經宣洩者，俟到時，又為指示可也。今晚時辰不待，就要起程。」
說罷，真君挽著定一的手，出了壇門，真君跨鶴，定一乘鸞，飄飄蕩蕩，直向東北而來，這鸞鶴性極靈通，凌空翱翔，十分迅速，定一頗有畏懼之狀。真君曰：「師弟穩穩坐定，此鸞乃吾師馴養有素，只要不偏不倚，吾師保爾無虞。」定一下視，越過了許多高山峻嶺，又超過幾條長江大河，即陰陽界亦低在下方，隱隱可辨。耳中但聽得風聲習習，少焉月出東方，大地山河，瞭如指掌。（又是一番境界）定一此時頗心中暢快。真君曰：「今夕初上蓬萊，本要與師弟唱和詩章，因事故太多，恐其遲延，也就作罷論了。師弟你我師徒，言話之間，已走了一萬餘里，你看前面白茫茫的一片，那是甚麼地方？」（別有天地非人間）
定一道：「弟子不知，還望仙師指明。」真君曰：「那就是瀛海了。」轉瞬間飛到海上，定一舉目下望，只見海中波濤洶湧，浩淼汪洋，無邊無岸，定一問道：「仙師這個瀛海，怎麼如此寬廣？真是觀於海者，難為水矣。」
真君曰：「此海東極扶桑，北極滄溟，南通閩、浙、南海，流出西洋，天連水，水連天，焉得不寬大。五大洲島，全個地球，俱是為水包涵，安可以蠡測之乎？」方議論間，定一由右邊望去，見一座絕大高山，以問真君？真君曰：「此東魯泰山也，鸞鶴至此，看見海天空闊，飛騰尤速，轉眼又望見海中有一座崇山，高插雲表。又問真君？真君曰：「此蓬萊第一峰也，呂祖師宮殿在焉，爾紹、豫、婉、風、和五壇之總機關亦在焉。多少神仙，棲真於此？」
真君說罷，將仙鶴一拍青鸞隨之，令由峰南飛去，定一遠遠望見前面，高插雲霄者，又有兩山對峙，左右前後，洲島無數，四面都是水繞，海面亦更寬闊，景致如畫圖一般，又問真君？真君曰：「此蓬萊第二三峰也，由一峰數去，共有三十六峰，其島嶼小山，不在其內，爾試看看第三峰腳下，是甚麼情形？」定一引領一望，只見一片彩霞，萬道金光，彌漫山坳水面，看不出甚麼真相。（慧眼未開故爾如是）真君笑曰：「師弟俗眼，目力尚欠，此中即賽寶大會場也。」二人言論間，已隔三峰不遠，定一望去，果見海面上搭了許多浮橋，橫跨山腰，由南至北如飛虹臥波一般，又見會場之當中，插了一桿赤色大旗，臨風招展。（真真大觀）定一問真君曰：「此何旗也？」真君曰：「俟到時一望便知。」定一又見港裏，有許多洋船，約有三百餘艘，船上所掃旗幟，等等不一，以問真君。真君曰：「此外國運來貨物，欲以賽寶者也。」言已，行抵海濱。真君曰：「我師徒權且下了鸞鶴，到會上遊覽一番，然後去見祖師。」
【一路風景，寫來有致】
定一曰：「弟子遵命。」於是將鸞鶴停住，真君念動真言，傳召本處土地，令其看守仙禽，真君領定一步行，僅走了數步，繞出東南海道，上了紫檀大木橋，即有數仙官前來歡迎，命云：「元陽帝君，又領遊生來矣。」（來得湊巧）乃進了第一門大柵欄，門內有一大客廳，光彩潔白，上書：「迎賓館」（這賓館似專為柳仙定一而設者然妙極妙極）三個大字。招待員迎入坐定，獻上酒果香茶，極表恭敬。眾仙官曰：「今晚柳帝君帶領楊善長來得恰巧，因開會已滿十日，奇珍異寶均已擺列整齊，諸天仙佛聖眾，並十洲三島神仙，澤國諸龍王，外國各教主，皆到會展覽，品評頭標，較前數夕，尤為鬧熱，真是絕大奇緣。（如此繁華熱鬧千古難逢）惟是會中人太擁擠，依我等愚見，不若在此廳後小樓之上安坐，以便觀看各神仙來往，俟觀畢，又進會場，慢慢展覽，未識帝君善長之意若何？」
真君曰：「甚妙，甚妙，正合吾師徒之意了。」於是上樓，剛纔坐下，即見西北方，來了無數神仙，俱向柵欄門而來。第一簇，見一大仙高坐龍輦之上，頭戴冕旒，身穿袞龍袍服，腰繫玉帶，足踏粉底皁靴。他懷中還抱著八九歲的一個童子。（這位童子果何人斯大家猜猜）羽葆導前，仙樂隨後，真真榮貴無比。定一問是何仙？真君曰：「此北極紫微大帝也。」又問童子何人？真君不答。（祕密天機豈能輕洩）
隨後又來了第二簇，只見內中有一大仙，騎在獨角獸背上，頭上亦戴冕旒，身著紫袍，腳踏朝靴，腰繫寶帶，五綹長鬚，貌類文官氣象，卻甚威武，前面有三十六位神將，後頭亦有無數將吏，俱皆鎧甲鮮明，裝束齊整，手執鞭錘戈矛劍戟，個個威風凜凜，相貌堂堂。一路鼓聲鼕鼕，電光灼灼，不知是何神仙？又問真君。真君曰：「此乃九天應元雷祖大帝也。」第三簇，見有兩條赤龍，駕一大車，車中坐定一位神仙，面如傅粉，三綹長鬚，頭戴盤龍雁翅烏紗，身著大紅袍，腰繫玲瓏寶帶，足踏朱履，手執朝笏，氣象雍容，前後侍從將吏，手中執的火鎗、火箭，火斗、火包，旗幟上畫的盡是火龍、火馬，火鼠、火鴉，隊伍亦頗嚴肅。定一又問？真君曰：「此乃火官大帝也。」
【雷祖、火官，二位大帝，威儀氣象，各自不同。】
定一正在看大帝的旌旗隊伍，尚未過完，忽然又望見西北一帶，來了一萬餘人，浩浩蕩蕩，一路長蛇大陣，擺向會中而來，（熱鬧熱鬧）方轉瞬間，見首先來的，盡是儒生，章甫逢掖，博帶峨冠，劍佩鏗鏘，趨蹌而至，個個溫文爾雅，真有儒者氣象。（今日世上有此真儒否）當中推來一輛大車，兩馬並駕，車前有一個玉麒麟，左右跨轅者，有二弟子，居左者執鞭轡，居右者捧竹杖，車中坐定一位大聖，首戴玄冠，身披黼黻，腰圍組綬，足履赤鳥，手中執著圭玉一方，憑軾而坐，相貌端嚴，雍容自得。（寫孔子如生）相從弟子，約有三千餘人，真君不待定一詢問，說道：「師弟你試猜這位大聖，卻是何人？」定一低頭想了半刻，答道：「弟子明白了，敢莫就是我孔子至聖先師。」真君曰：「猜著了。」
方問答間，又來了無數頭陀，頂五福冠，穿無垢衣，手持蓮缽，胸掛素珠，或乘一葦而來者，或赤腳而行者，有駕雲者，又有身軀雄偉，騎白麟者。騎長鯨者，等等不一。（翩翩欲仙何其快樂）中間一位大佛，具丈六金身，頂上放大毫光，慈容滿面，披八寶大紅袈裟，雙足盤起，坐在一朵彩雲之上，（寫釋迦如畫）前面寶蓋高擎，法雨繽紛，天花亂墜，冉冉而來，仙樂班、逸韻悠揚，幢旛隊當風披拂，（真是長春世界令人羨煞）又有沙彌僧侶，手敲木魚，口誦真經，聲音朗徹，觀其人數，似亦有三千餘人之多，定一以問真君，真君曰：「此西天竺釋迦牟尼如來佛也。其隨從護法，乃四大天王，哼哈二將。彌勒尊師，接引、準提，達摩、伽藍，密跡金剛，西方二十七祖，普照王十大弟子，二十諸天，十八尊者，五百阿羅漢，西域諸王子，諸佛菩薩，並眾沙門釋子也。
【此段描寫三教聖人，威儀各極其妙。寫孔子，則曰相貌端嚴，雍容自得。如來則曰，頂放毫光，慈容滿面。老子則曰，童顏鶴髮，一部銀髯，笑容可掬。撮影寫真，未及其妙，真是化工之筆。】
纔過去，後面又續來了一班道童，個個秀外慧中，道服道冠十分整潔，手提金爐，香煙馥郁，（又是道家妝束）隨後又來無數真仙，足下生雲，頭戴五雲巾，身穿無垢衣，腰繫絲縧，或持簡板，或攜漁鼓，或佩寶劍，或負葫蘆，飄飄灑灑而來，（逍遙物外其樂陶陶）後面玉節金幢，仙樂迭奏，按班而至，有一老仙，騎在青牛背上，童顏鶴髮，耳長七寸，一部銀髯，笑容可掏，戴七寶碧霞道冠一頂，著九龍萬壽仙衣一襲，足穿雲履，腰曳絲縧，手執拂塵而來，（的是道祖）後面有數百功曹護送，觀其人數，亦不下三千人，以叩真君？真君曰：「此太上道德天尊也。」
定一往後又看，見西北一帶，仍來了許多人，望之不甚清楚，真君取出千里鏡一面，付與定一照之，乃是些黿帥鼉軍，魚兵蝦卒，一路跳舞而來，到也好看。（特別稀異）真君曰：「此龍王來看會也。」方顧盼間，只見他又繞向別路去了。樓下人又報道：「東南方上，眾女仙來矣。」定一掉頭，向東南望去，果見許多仙女，由雲中飄飄而來，將近會場，按落雲頭，上了紫檀木大橋，先是一班侍女，各執長旛寶蓋一套，衣裙新潔，步履雍容，魚貫而至，後面有兩位仙姑，一乘鸞，一跨鶴，蹁躚而來。（神仙快樂如此）到了會門，下了鸞鶴，眾侍女簇擁入場，只見他二人，頭戴珠冠，身著霞裳，腰繫茜紗裙，足穿青絲履，年可二十餘，端莊豔麗，直入柵欄門內，由右路而行，定一觀其侍女，約共有五百餘人，以問真君？真君曰：「此碧霞、紫霞二宮中，何祖、麻祖二元君也。」
轉頭又望東南，見神仙濟濟而來，尚不辨為男女，真君曰：「觀音大士來矣。」言未已，已到面前，真君曰：「師弟你看前面十八人，乃羅漢也。又男女錯雜十二人，乃圓覺也。」隨後甲冑莊嚴，一持降魔寶杵，一持月斧者，乃韋馱護法二尊者也。以後來者，都係侍女元君，各執蓮花一朵，率皆服飾鮮明，容止不俗，最後是一童子，頭角垂髫，如桃子狀，身穿短襖繡襦，手執楊柳一枝，年可十四五歲者，乃善財也。又後一女子，梳盤鴉髻，著雲錦裳，曳鮫綃裙，踏凌波履，手抱淨瓶，年可十七八，明眸皓齒，笑顏絕世者，乃龍女也。其後一菩薩，高坐雲頭，足下朵朵蓮花，戴玄帕，著白衣，手執拂塵，現長者身，祥光四起，冉冉而來者，乃慈悲大士也。（寫大士諸佛菩薩各盡其妙）師弟你看大士法駕之後，還有那許多天丁力士，約有三百餘人之多，扛來一隻大船，真正希奇古怪，師弟你試猜猜，這隻大船，扛來何用？」定一曰：「定是用他賽寶。」真君曰：「不是」，定一曰：「或是出售。」真君曰：「猜著了。」
【三教聖人，雷，火二帝，俱不攜一物入會，而大士獨扛此一隻大船入會，真正希奇。】
纔議論問，會上又喧傳道，那東南角上，來了兩位聖母，一位夫人，帶了幾千侍女元君，真真熱鬧。定一問真君曰：「不知是那幾位聖母夫人？」真君用慧眼遠遠望去，說道：「上前一位，乃女媧聖母。其次來者，乃上元夫人，最後那位，乃是瑤池金母。」定一聞言，鼓掌歡呼道：「弟子幾生修得，遇此莫大奇緣，真是三生有幸，不負此一遊矣。」（世人獲讀此書真是三生有幸）
言話間，前班侍女已到，各執蓮花寶蓋，雝雝肅肅，迤邐而來，凡會上供職仙官，一齊出來歡迎接駕，焚香頂禮，定一見來了兩大班侍女，每班約有五百餘人，進了柵門，都著青衣青裙，頭梳寶髻，足穿雲履，俱是一樣的裝束，十分素雅。後面又來的元君班，亦分作兩班，每班亦五百餘人。這些元君，仙秩較高，頭戴鳳冠，身穿霞帔，曳珍珠裙，個個手中執者一朵金蓮，溫恭淑慎，舉止安詳，真有尹姞之風。（世之坤流，各各修因，功成之日，定可有如此之快樂，逍遙也。）元君班後，又是兩班女樂，每班約二百餘人，均是二八嫦娥，靚妝輝煌，環佩整肅，各執樂器，目不亂瞬，絲絃簫管，響徹雲霄，儼若彩鳳之鳴。（人間難得幾回聞）
定一曰：「這六班侍女、元君、女樂，何其如是之多？」真君曰：「一半是隨從女媧聖母，一半是隨從上元夫人也。」言未已，只見音樂隊後，推來一輛紫檀木香車，駕四條赤龍，香氣流溢，車中高坐一位女仙，真君指謂定一曰：「此女媧聖母也，你看他戴七寶金冠，垂珠瓔珞，披錦雲鶴氅，環佩玲瓏，年一百餘，容顏光澤，猶類少女。車左右有貼身二侍女，年可十六七，服青綾之桂，容眸流盼，神姿清發，真美人也。
【媧皇伏羲妹也，其時祝融，共工作亂，以臣犯君，綱紀盡壞，媧皇佐伏羲制定禮樂，整飭人倫，俾廢弛之綱常復振，真有補天之功。】
隨後又來一女仙，乘紫雲之輦，駕五色斑龍，年二十餘，天姿精耀，靈眸絕朗，服青霜之袍，雲彩亂色，非錦非繡，不可名字，頭梳作三角髻，餘髮散垂，戴九雲夜光之冠，曳六尺火玉之珮，垂鳳文林華之綬，帶流黃揮精之劍，亦有二貼身侍女，形容明逸，光彩耀目，迴非塵世所有。」真君又謂定一曰：「此上元夫人也。」（夫人天皇母也，亦為無極分形。）
夫人之後，忽來五十天仙，皆長丈餘，手執綵旄之節，佩金剛靈璽，戴天王之盔，披黃金之甲，開道前行，儀仗隊後，也是兩班侍女元君，約二千餘人。妝飾鮮明，較聖母、夫人之侍從尤加焉，後即接女樂隊，均青夫少艾，著無縫雲霞之衣，曳天孫織錦之裙，高髻雲鬟，鳧舄鳳履，手中各執樂器，有彈八琅之璈，有吹雲和之笙，有鳴昆庭之金，有鼓震靈之簧，有拊五靈之石，有擊湘陰之磬，有作九天之鈞，有歌元靈之曲，此外有吹洞簫玉笛，鼓瑤琴錦瑟者，不計其數。眾聲朗徹，靈音駭空。律呂調和，宮商並協。音樂隊後，推一鑾輿，駕九色斑龍八條，輿後載一青鳥，亦有貼身侍女二人，妝飾與夫人侍女同，輿中坐一女仙，年三十餘，頭挽太華髻，戴太真晨嬰之冠，著黃金褡襦，帶靈飛大綬，佩分景之劍，履玄璚鳳文之舄，文彩鮮明，光儀淑穆，真靈人也。
真君曰：「此瑤池金母也。」鑾輿之後。還有文武護衛仙官，約有五百餘人，定一望得目不轉瞬。真君笑曰：「這回令師弟大開眼孔也。」定一曰：「怎麼聖帝、文帝、玄帝，今夕不曾到會？」真君曰：「各有要務，一時不能遽來。即如大士，今夕亦是分身，專為陳設這部女箴，並出售那隻大船，所以撥冗到會一刻，不久便要回南海也。夫神仙眾多，不止此數，還有三十六洞天，七十二福地，許多仙佛聖真，一二日內，焉能到齊。即到，亦豈能容納得下，所以必開會百日，正為此也。」定一聞言，以為今夕到會仙真，已看畢了，方擬請真君下樓，前去展覽，忽又有人報道：「外國各教主來矣。」於是只好再看一看，果見東南方上，來了多數洋兵，擎起洋旗，吹起洋號，聲聲響應而來，（又是一番景象）約有二百餘人，轉瞬間，已到柵門，內中有些官長，見有騎獅象者，騎熊虎者，騎獐鹿者，騎駿馬者，又有坐馬車者，坐電車、汽車者，約有二十餘人，個個身軀偉大，盡服洋裝，原來是開國之君相大將，及傳教之祖師。一路說說笑笑而來，定一不解番語，又不通曉洋文，不知這幾位神仙，係何國何名？（異言異服，仙與凡同，不足怪異。）以問真君。真君曰：「此法蘭西之天主也，此羅馬教皇也，此英美崇敬之耶穌也。又指一位女仙曰：「此瑪利亞也。」後頭有數男仙曰：「此天神嘉俾阨爾也，此聖師罷德肋也，此俄皇森德羅也。」又來一位極有道德之神仙，曰：「此美國賢辟華盛頓也」，又指回部開國之君主曰：「此謨罕默德也」，又指普國賢相曰：「此俾斷麥克也」，又指日本之始祖曰：「此徐市君房也」，又指英良將曰：「此惠靈吞也」，末指一入華忠勇之大將曰：「此戈登也，此儒生李提摩太也。」此外尚有六七神仙，真君未及悉舉其名。
【外國教皇，君相，入會展覽，五洲萬國，道德其將統一乎？】
定一曰：「仙師所指諸仙，皆外國最著名者，弟子亦曾聞之，惟耳其名，不知其人，今夕得晤其面，足慰平生。但弟子所聞，有一絕大英雄，曰：『拿破崙』，
為法、意二國之皇帝，當日大戰歐洲，赫赫有名，豈沒後未曾證果，而不能與會乎？」真君曰：「中外一理，大凡殺孽太重者， 上帝所惡，方墮落之不暇，焉能證果登仙。彼拿翁野心勃發，恃其才智，蔑視歐洲，其所殺人，奚啻百萬。真是豺狼成性，全無惻隱之心，是其造罪已深，律無從贖，豈能膺天爵，享生後之榮乎？師弟曾遊過五殿之凶器獄，可觸類旁通否？」定一曰：「弟子了然矣。」真君曰：「時辰不待，我師徒可到各行、各部，展覽一番。」
【拿破崙為歐洲之絕大英雄，上帝惡其不仁，墮之地獄，則凡世界殘忍之輩可以知矣！】
說罷，下樓辭別各仙官，出門直往前行，見前面有一行，門上書曰：「珠寶部」，真君領定一進門，逐一看去，見各樣寶貝，陳設整齊，瑰異莫名，金光射目。真君從頭一一指示曰：「此中國古來之蒼璧黃琮也，此連城璧也，此照乘珠也，此夜明珠也，此火玉也，此和闐白脂玉也，此滇南翡翠玉也。」又見大珊瑚樹數架，高八九尺曰：「此晉時所遺也。」又有大紅鑽石一枚，如雞卵大，曰：「此俄國陳列也。」有大瑪瑙一盤曰：「此法國所賽也」，有大小珍珠一盒，曰：「此英國所陳也」。又見一紫檀木盒，以玻璃罩之，內貯十二顆明珠，其光爛灼，壓蓋一切，曰：「此龍宮之定海神珠，取來一半以鎮會也。其他如紅綠寶石，紫瑛，車渠，玳瑁之屬，不足貴也。」又到一部，上書「字畫古玩部」五字，真君曰：「此部乃歷代之國粹墨寶，珍藏極為清雅，正宜賞玩一番，入內見案上陳設的，俱是禹鼎湯盤，周秦彝器，漢瓦當文，以及古銅、古鏡，古劍、古琴，古硯、古磚，與各種古磁，出於乳窯、柴窯、哥窯者，古意盎然，俱可寶貴。
四壁掛的，乃唐、宋、元、明各名人字畫，又有歷代各大家之墨蹟，手卷冊頁，及定武、蘭亭、原搨、各碑板，真真無美不搜，無奇不備，真君逐一指示。定一素無好古之癖，也不知物之新舊真膺，看了一番，也就算了。又轉出一部，上題曰：「樂器部」。真君曰：「師弟於音樂，素不諳習，此部也可以不看了。」又過一部，曰：「器用部」，下註小字曰：『農器在內』。定一曰：「此皆吾鄉所有，不必去看。」真君曰：「不然，夫各種用物，一省與一省不同，即如農器，中國與外國不同，因地制宜，不能相強也。此部內還有外國之各種紡紗紡絲機器，並手工機器，及聲光化電各種，然宜於外國，而不宜於中國也，師弟何妨一睹。」定一依言，入內一看，果見用物陳列甚多，莫名其妙。
【物質文明已達極點，倘再不講求道德，銷燬軍器，世界將無寧謐之期矣。】
看畢，又到他部，見門上書「軍器部」三字。真君曰：「也去看看，入內，只見中國之刀矛劍戟，弓矢鳥鎗，俱皆陳列。除此之外，盡是外國運來，各種新武槍砲，及炸彈、飛艇、氣毬之類，陳列如林。定一曰：「這許多軍用品，前弟子蒙仙師領遊五殿時，大略看過，今日又運來這許多，殆將以售之中國乎？」真君笑曰：「不久天下太平，世界共和，五大洲大一統時，大家偃武修文，刀槍入庫，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，即尋常軍器，概從取銷。況此殺人之凶物，誰復購買者乎？不過運來以壯觀瞻耳。」
定一聞言，點頭稱是，掉頭又走，又見一部，上書曰：「綾羅部」，又一部曰：「絲棉部」。真君曰：「可以不看」，又見一部，曰：「麻葛部」。定一曰「麻賤物也，亦陳列耶？」真君曰：「將來要貴，因此物大有用處。」定一曰：「如何用法？」真君笑，而下言，（不言妙妙）說道：「師弟也可以去看看。」二人進了部內，只見黃麻、白麻，堆積如山，質之最佳者，以閩省為第一，通體一看，果然大發光華。定一曰：「真正希奇，此理弟子無從思議矣。」又到對行一看，見門上書曰：「百穀部」，定一曰：「百穀乃處處有之，何必以之賽寶？」真君笑曰：「師弟差矣，夫民為邦本，食為民天。聖王之世，賤珠玉而貴五穀。《詩》曰：『稼穡維寶』，諺云：『一顆一粒，人當愛惜。』焉得不寶貴乎？譬有珠於此，飢而不能食也。有玉於此，寒而不能衣也。自天子以至於庶人，一日三餐，孰能外之？自吾師看來，此為天下之第一寶也。」（穀為至寶古今定論）
說罷，領定一進部觀覽，果然各樣種類俱備，內有香糯軟米，紅豆烏秔，兩歧之麥，九穗之禾，（人間少有）定一未經見過者甚多，觀看片時，覺得氣候分外溫煖，定一深為詫異。真君曰：「此所以為寶也。」言畢又走到了會場之中心地點，見上面築了一座高臺，（此臺佈置玄妙異常）分為上下二級，左右三臺，上一層內，當中安一張大漆桌，上蟠一條八爪金龍，長約二丈有奇，頭角崢嶸，鱗甲炫耀，頂上有明珠一顆，顧盼非常，頗有乘雲上天之概。（風雲際會時期不遠）其下邊亦安一張大紅漆桌，上坐一箇金錢斑斕玄豹，身長丈餘，高六尺許，眼若銅鈴，閃灼看人，伏而不動。（豹乎豹乎豈容爾久伏不動）又見左邊八張紅漆桌上，有八隻猛虎，身與豹等，張牙舞爪，形甚威厲，眈眈雄視，意欲噬人。右邊亦設七張漆桌，上有七條大蛟，麤若車輪，長幾二丈，在桌上婉蜒轉動，勢將變化飛騰。（八虎七蛟將作何用世人猜猜）
定一見這幾個靈物，頗覽畏怖，不敢逼視。真君曰：「何必畏怖，決不為害於人。」（將保護於人乎）定一曰：「此會上一龍一豹，八虎七蛟，何處選來，是何理由？望仙師一一指示。」真君曰：「此乃天機，吾師焉敢妄洩，陳列於此，特令外國人瞻仰耳。」（其關係有如此焉）
定一又抬頭一望，望見後面有一將臺，上插一桿大帥字旗，當風飄拂，真君曰：「此即在海濱所見者也。」定一見旗上寫著一條長銜，出口便念，（不將長銜念出可惜可惜）真君急止道：「師弟只可看在心中，豈可讀出口外。此有關係，安可唐突。」定一聞言，急忙緘口，仍看那桿旗，呆立不動，真君曰：「師弟快走，這個會上，縱看幾日夜，也看不完，吾師領爾別處去罷。」定一依言，跟隨真君，轉過右邊，抬頭一看，只見有一部內放出萬道霞光，直沖霄漢，多少神仙都往那邊觀望。（有此光華果是何故）真君曰：「師弟我師徒也去看看，到了門口，上書「圖書部」三字，二人走進，只見看的人摩肩擦背，擁擠不開。定一看這部內，兩行書籍如林，真是牙籤玉軸，滿架縑緗，問真君道：「據抱一師兄所說，十二晚遊覽至此，其書籍尚未有如是之多，今夕看來，真真富有。」
真君曰：「今晚書始擺設齊備者，卻有緣因，因此番陳列之書，先要挑選一番，除經、史、子、集，及釋道經典，一切善書，照常陳列外，如裨史、小說、傳奇，須有關於勸懲者，始准陳設。倘係邪淫不正之書，與傷於風化者，概行取銷。（世運一轉邪淫小說須付秦火）以今夕纔能完備，師弟快去看看，這霞光由何書透出。」定一欠身往前一看，卻是大士纔降出的《訓女寶箴》，各真鈔寫了二十套之內，透出光來，較那十二顆定海神珠，尤為出色。（特別希奇）所以驚動了多少神仙來看，當下大家將書打開一閱，真是有益於婦女之書，完美盡善。
那些外國各教主，說道：「這樣好善書，我等也要買上幾部帶回去，用以開化我國之人，把全會展覽完，這部書就算奪了頭標了。」大家拍掌道：「品評極當，應公推此書作為頭標。」因問：「大士可仍在會場否？未知每部要價若干？」經理員答道：「已回南海矣，書價早巳定下，價值甚昂，每部要大洋臺萬元。」各教主道：「這樣好書，要價一萬元，也不為多。如得此書，使我國人從此進化，則此書乃無價之寶矣。」當下各教主，即兌出大洋二十萬元，將鈔出之女箴二十部，一概買去。說道：「我等還要到香山，與大士賀喜去也。」定一見了，不禁喜上眉梢，對真君說道：「此回開會，這部女箴，奪了頭標，倘若二次開會，又讓《洞冥記》奪頭標了。」（定一志望亦奢）真君道：「師弟會心不遠，那是一定的。女箴現已出售，何不去看看大士那隻船，可曾賣了？」二人轉出部外，見右邊有一塊隙地，那隻船還在停著，韋馱尊者，獨自一人，坐在船頭，閉目垂簾渴睡。（定然無人問訊，賣不出門）
【風化始於閨門，教育宜先婦女，大士女箴早見乎此，竟為外國神仙賞識，奇哉！】
定一望見，連忙上前呼喚道：「尊者在上，弟子稽首。」尊者道：「不敢，不敢。元陽帝君，領爾到會展覽嗎？」定一曰：「然。」真君曰：「吾柳奉命，特領定一師弟，來此會上，一開眼界，大士扛來這隻船，吾師徒早已看見，怎麼還不出售？」尊者曰：「貨不輕售，留待識者。」（這個識者果何人乎）定一上前一看，見是一隻無底船，不禁鼓掌大笑道：「難怪覓不出主顧，原來是一隻無底船，誰人肯買。」（定一也是眾人一般見識。哈哈）尊者正色道：「師弟休笑，你說他無底，卻是有底，這隻船的巧妙，能容數十萬人，度人無量，入其中者，就算有緣，不會沈溺，回頭是岸，立登道岸，你可能會悟否？」（不是大話欺人，卻定指人大道。）定一把船與篙櫓，細細看了一番，想了一會，（定然悟了）說道：「這隻船弟子要買，（定一志願亦頗不小）不知要價若干？」尊者道：「此船要價五十萬元，隨上篙一根，帆一片，漿櫓十四把，要價三十萬元，湊五加三，共合八十萬元。（韋馱所要船價中含妙理無窮）未知師弟可出得上？」定一曰：「如此貴價，弟子就買不起了，這隻船不是弟子獨買，乃是為我紹、豫、婉、風、和五壇合買，因為我那幾個師弟師兄，都生長在茈湖邊，素習駕舟，兼那惟一師兄，又善把舵使篙，所以合式。（諸子互相幫忙，則此船可以直撐至太平洋邊，將中國四萬萬人盡載其中，也是不難。）既是這樣的價，不敢過問了。」
尊者笑道：「師弟你出得上多少？」定一道：「願出八十元，還要打算賒幾天？」尊者笑不可仰，說道：「這樣寶貴的一隻船，價出不起，還要賒欠，真真好笑。也罷，自古道：『紅粉贈與佳人，寶劍贈與烈士』青萍結緣，當賈於薛卞之門。我替大士做個全權大臣，直接把這隻船，送與你罷，你的意下如何？」定一聞言，喜不自勝，連忙叩頭，說道：「弟子叩謝尊者並大士矣。但是還有一件困難，這樣大的一隻船，教我如何把他運到洱源地方？」尊者曰：「我今做個全情，仍命那班天丁力士，替你扛去。師弟不到家，這隻船先扛到你壇門口也。」定一聞言，又拜謝了一回。尊者果呼喚天丁力士，把船扛起去了。真君曰：「時近五鼓，理宜起身，我師徒速向海邊去罷，到了海濱，土地仍在那裏等候，二人跨上鸞鶴，騰空而歸。
【韋馱率性將船贈與定一，毫無罣礙，真真便宜。】
真君曰：「今宵之會，師弟樂否？」定一曰：「弟子十分高興。」真君曰：「既是高興，歸途且緩，須要吟詩，以作紀念。」定一曰：「請仙師先吟，弟子當再獻醜可也。」真君吟曰：「千古難逢此會場，神仙無事也奔忙，諸天齊集三山島，萬架分陳百寶箱。臺建靈旗輝日月，書垂訓女放光芒，慈悲大士多情甚，又賜諸生一葦航。」（柳仙此詩興會淋漓嘯歌自得）師弟隨意和來，定一吟曰：「神仙濟濟聚蓬萊，展覽名場勝會開，雙鳳雲中扶輦下，六鰲海上駕山來，奇珍異寶歸靈島，瑞兆朱旗列上臺，堪羨女箴輸外國，慈悲大士奪標回。」
定一剛纔吟畢，真君在鶴背上，喝采叫好，說道：「真真好詩。」定一曰：「弟子因詩思阻塞，只好借用古人一聯，聊以塞責，仙師反誇獎，何也？」真君曰：「就為借用得奇妙，所以為佳，較之原題尤貼切也。」二人吟詠間，不覺已到壇門，果然那隻船先扛到了，進了內壇，見了張三丰祖師，備述一切。張柳二仙，各自回宮。定一亦醒過來，說道：「今夕耽延已久，不克謁見帝君，只好俟之明晚矣。究未知明宵景況，又是若何？欲得其詳，且看下回分解：
總評
☉柳帝君「談天」一段文字，與仙史互相印證，方見言言真確，字字精詳。
☉人間開展覽會，天上亦開展覽會，然人間展覽，以促物質文明之進步，竟不若天上之展覽，以增道德文明之光輝也。
☉展覽會所見之人物，皆世人見所未見，聞所未聞，而最玄極妙者，如紫微大帝所抱之童子。
☉會中陳列之金龍玄豹，八虎七蛟，明明將天機漏洩與世人也。
☉女箴輸出外國，慈航運到滇西，真是千古奇事，此書大觀。
唐天君降壇詞 （調寄：西江月）
大地生靈造孽，終朝攘利爭名，須知報應甚分明，休自妄圖非分。
昧理行為狗苟，欺心作事蠅營，青天霹靂顯雷聲，期把世人驚醒。
【寄語狂悖，各自醒醒。】
柳真君降壇詞 （調寄：醉花陰）
甲子重開新宇宙，若個先窺透，昨夕赴名場，展覽情形，生怕天機漏。
今宵復向蓬萊走，恰是黃昏候，把酒且吟詩，故意遲遲，休把雙眉皺。
【散淡其胸，風雅其詞。】
話說柳真君，昨宵引導定一子，去遊賽寶大會，因時辰不待，暫且歸來，約定今宵復上蓬萊，謁見祖師等語。諸生早經恭候，屆日戍初刻，唐大元帥先臨，柳真君亦至，對諸生道：「今夕時辰尚早，吾柳且與各師弟，飲酒賦詩，消遣一刻，再登程未為晚也。」當下拈題分韻，仙凡一堂，飲酒快樂，（壇中飲酒賦詩是為蓬萊諸仙飲酒賦詩引線）不在話下，看看到了戍下刻，真君曰：「定一師弟，今晚去見祖師，必有特別之好處，（露出端倪）你我師徒快快登程。爾仍乘鸞，吾師跨鶴，就此出壇門也。」言畢起身，仍向東北方而行，鸞鶴迅速，瞬息之間，即飛騰了一萬餘里。定一在鸞背上，遠遠望去，見渤海之東，有無數高山，在虛無縹緲之中，不知多少？以問真君。
真君曰：「瀛海之中有山，一曰：『岱輿』，二曰：『員嶠』，三曰：『方壺』，四曰：『瀛洲』，五曰：『蓬萊』，其山高下不一，約周圍三萬餘里。即以蓬萊而論，亦有三十六峰，俱仙聖棲真鍊丹之所。山山俱有洞府，而三十六峰之內，以第一峰為極高，呂祖帝君之宮殿在焉，女媧聖母之母儀宮在焉。此外如八仙洞府，碧霞、紫霞二宮亦在焉。并爾五壇之會館，亦附設於此。師弟未曾遊過，今夕順便遊覽一番，看看景致，也是好的。但海面弱浪三千餘里，惟真仙始能飛渡，昔吾柳初得道時，曾背負祖師飛渡此海，非祖師不能渡，特不過試吾柳之神通道法耳。（寫自己道力不炫己長）世人每於朝曦夕照，或虹消雨霽之時，往往望見海市蜃樓，歎為奇妙。（分明神仙珠宮貝闕而世人疑為幻妄令人歎煞）或隱隱望見三神山，然皆可望而不可即。可笑始皇不修德，而求神仙，妄冀長生，真是夢想也。」（無德而求仙者此為殷鑒）
【問答之間，即將蓬萊境界，一筆包羅，妙妙。泰政暴虐，盧生、安仙導之求仙，賜以搖山鐸，驅山鞭，諸法寶，所以速其亡也。世人不知而妄訾議，難怪，難怪。】
真君談論栘時，已超過了瀛海，看見前面一山，高插天際。真君曰：「此即蓬萊第一峰也。」言話間已抵山腰。真君曰：「姑下鸞鶴，看看景致。」定一依言，下了青鸞，與真君立於石磴之上，只見滿山萬花爛漫，不知名者甚多，徐步而上，沿路靈芝瑞菌，香氣襲人，珍禽奇獸，遊臥飛鳴，悠然自得。定一歎曰：「真仙境也，人間那得有此？」（仙都景物四季長春，迴異人寰。）正在左顧右盼，貪看景致。真君曰：「師弟切勿留連，且行步遲緩，焉能躡及巔頂，不若仍上青鸞，速見祖師為妙。」定一依言，二人各跨上鸞鶴，飛騰直上，一霎時間，又歷了無數山程，舉首望上，見一片宮殿樓閣，金光閃閃，瑞氣騰騰，漸漸抵近宮門，真君曰：「至矣，速下鸞背，好好整束衣冠，不可褻慢。」二人步行而上，見前面立有玉石大牌坊一座，上題一匾曰：「蓬壺勝境」，左右有聯曰：
仙境異塵寰，寶洞已居無上地。
玄門通大道，金丹專度有緣人。
【惟呂帝始克當此。】
進了牌坊，復歷石階而上，見前面有一大照壁，高約三十餘丈，長約四十餘丈，俱是玉石瑪瑙鑲成，騰輝炫彩，轉入裏邊，正面建一大門，極其高聳，上書「玉清宮門」四個大字，顏體金書，光輝射目，門左右有七字聯云：
登此門得窺大道
由斯戶便識玄關
值門使者，見真君回宮，連忙人內通稟，帝君聞言，立即傳召進內。真君引導定一連進了六重宮殿，定一左右瞻仰，見宮殿壯麗崇閎，十分華美，世間未有。而匾額對聯，不及細閱，到了第七重，見正殿當中立一匾，上署曰：「孚佑上宮」四個大字，殿柱上有五字楹聯，亦楷體金書，每字大逾尺許，其文曰：身膺金闕相，果證玉清尊。
【得讀此聯誠非易易。】
左右對聯尚多，定一還欲再看，真君曰：「師弟快快隨我登樓，祖師等侯久矣。」定一不敢呆望，即隨真君扳梯而上，一連上了五層，見帝君坐在寶座之上，連忙上前，九叩行參參。帝君曰：「師弟遠來辛苦，免禮了，右旁侍坐，真君亦行禮畢，左席坐下。定一稟曰：「弟子塵濁凡夫，知識闇昧，因演《洞冥記》奉命上遊天宮，首謁祖師，望祖師垂降謨訓，以醒世人，弟子不勝感激之至。」帝君曰：「定一到此，實獲我心，不但吾帝撰文，還要大設華筵，邀請眾仙，作歌勸世，更有裨益也。（定一此請，真是問一得三。）本文言畢，令童子先酌香茗，與真君、定一解渴，一面敕功曹召集群真，一霎時間，只見眾仙陸續到來，各各敘坐，帝君乃揮毫撰文，其題目乃是「度己度人」四字。（以此四字為題現身說法旨哉）洋洋灑灑，手不停揮，仍倣地藏與十王之文，以四言為例，片刻脫稿，韓大仙朗誦其文曰：
「天地之大，生物生人，我居中土，幸得人身。萬物之內，惟人為貴，得此人身，真不容易。（一失人身萬劫難），畀我性命，五官百骸，倫常八德，與生俱來。（人貴於物只在此間）溯厥生初，虛靈不昧，天理渾然，萬善皆備。（真性未漓聖賢仙佛皆可為也），胡生以後，物蔽情牽，嗜慾日恣，與惡為緣。（性相近習相遠）放棄道德，造諸般孽，逐於下流，不可究詰。（可歎）汩其性靈，畔道離經，醉生夢死，墮行冥冥。（可憫），罪無從贖，永沈地獄，六道三途，輪迴弗出。（可悲），悲爾眾生，胡弗聰明，一入畜道，何以為人？（可憐），惟有志者，具大智慧，脫離塵網，不甘暴棄。證乎佛仙，企乎聖賢，各造其極，志大願堅。（人皆可為堯舜其奈庸愚不肯立志甘墮泥塗）性命之理，三教同體，門戶大開，任其擇取。或學為儒，克己功夫，存誠懼獨，不離須臾。既已成己，尤須成物，胞與為懷，立達為鵠。或依釋門，皈戒講論，明心見性，掃除孽根，屠刀放下，慈悲廣大，度盡眾生，功侔造化。（釋氏心燈昭然揭出）或體清淨，先明感應，採藥築基，勿走邪徑。鉛汞交融，再立外功，度人度世，誓願無窮。即如吾帝，少負大志，不戀簪纓，不慕榮利。逐逐風塵，荏苒光陰，期博一第，以慰親心。（揚名顯親志亦不小）吾師火龍，鑒我隱衷，傳授劍法，依訣用功。廬山養靜，出入定省，讀三教書，玩一壺景。修得內丹，寄身家園，依然儒士，混俗人間。（是之謂火裏栽蓮），嗣入羅浮，晤軒轅集，曾作詩章，以為贈別。道出長安，遇師雲房，遊仙一枕，夢醒黃梁。六十三歲，登進士第，赴任一載，不貪富貴。相期終南，決意辭官，（浮雲富貴）重蒙鍾祖，傳授金丹。還丹大道，其理玄妙，冥心研求，始通其竅。外功未足，再傳秘術，點石成金，濟人利物。以膺成真，我叩其因，三千年後，仍復原形。終為人害，我心不願，誓度眾生，另把功建。輕舉飛昇，隨地遊行，方方闡教，處處留名。或遊京洛，洞庭黃鶴，三醉岳陽，無人知覺。洞賓到處，多人受度，瓊島諸真，弟子無數。果證蓬萊，玉旨屢頒，金闕上相，位冠諸仙。興行妙道，純陽得號，玉清宮中，總握權要。吁嗟殘零，陷溺已深，孰為引拔，如我存心。學我志向，度人無量，毋為硜硜，作自了漢。（蓬萊諸散仙，注意！注意！）虛度一生，百無一成，優游玩忽，自誤前程。聖賢仙佛，由人做出，我亦丈夫，甯甘蠖屈。（頑廉懦主，莫再疑憨。）吾撰此文，望世情殷，願爾大眾，勿負所云。」
【儒門大道，數語兼賅。儒與釋道，俱宜以成己成物，度己度人，為宗旨。若徒作自了漢，縱修而有得，亦不過一鬼仙而已，安能證金身丈六，參贊位育哉！此呂祖果位，所以獨邁於諸仙也。帝君自述修道還丹工程，現身說法，真足令頑石點頭，其度人度世之心，豈有已哉？點石成金之術，鍾祖以試帝君也，帝君以害三千年後人，不為。遽爾飛昇。學仙者，須於心地上用功夫也。帝君登真之後，無日不在人間，受度之人已指不勝屈，而願猶未已，卓哉！】
韓大仙將文讀竟，眾仙擊節稱贊不已。帝君謙讓了一回，乃對定一子說道：「今夕邀請各仙，均蒙光降者，乃因各仙均到會展覽，所以如此湊巧，此非特吾師之幸，抑爾師弟之幸也。」（不惟帝君定一之幸，實乃世界眾生之幸。）說罷，立命使者，扛來白玉大圓棹十張，左右安設八席，以宴男仙，陳設已畢，列仙重另敘坐，柳真坐在一旁，先將來賓指示定一，乃是南華仙翁，曼倩大仙，四皓老人，九源丈人，陶宏景大仙，葛洪大仙，安期生大仙，郭芍藥大仙，劉仙海蟾，黃仙澄虛，王仙子晉，方仙子春，並常到壇之三丰大仙等，此外尚有多人，盡是蓬萊各洞仙真，不及悉舉其名，以十四人為一席，每席以八仙中一人陪之，共計男仙一百一十二人。
當中陳列二席，以宴女仙，首座乃是女媧聖母，以何、麻二元君陪之，仙童已將殽饌擺齊，帝君親自把盞後，乃命童子執壺勸飲。定一坐在末席，見席上陳列的器皿，俱是水晶、瑪瑙、珊瑚雕成，極其精潔，內盛時果鮮蔬，皆人世間所未睹，以斑竹箸拈而食之，香生齒頰，甘美莫名，所飲之酒，概是瓊漿、玉液，香氣流溢，都生平未經嘗過者。定一暗暗稱奇，正在觥籌交錯，談笑歡欣間，忽見對面飛來一朵彩雲，上面站立著一箇老頭陀，（滿座道士來一頭陀點綴其間到也有致）肩挑竹籃，冉冉而來，漸漸逼近，不知是何神仙，大家正在詫異，比抵簷前，逕自穿窗而入，到了樓中，將擔放下，向眾仙合掌，（閒閒自得）原來是阿離尊者，尊者道：「吾衲奉 老母之命，擔來十二箇蟠桃，以十枚贈與諸仙侑酒，餘二枚，請定一帶回壇中，以一枚贈與惟一、元吉夫婦，以一枚賜與壇中諸子，剖分而食之。」說罷，即由籃中取出，供置席上，定一視其桃，儼如瓜大，顏色鮮紅，香生几案。（令人口角流涎）
【帝君，真邋遢師也。眾仙高會蓬萊，本屬常事，世人未經見過，必以為奇。】
帝君曰：「尊者有勞了，請即入座，命童兒取出甘露一瓶，奉與尊者解渴，並命用竹刀將桃剖開，盛入冰盤，每席一枚，不多不少，真真巧合。帝君曰：「我等在此聚飲，乃蒙 老母聖惠，賜及蟠桃，真乃莫大幸福。吾呂之意，欲煩七位師友，各撰歌文一段，不拘體，不限韻，信口成腔，當筵歌出，須要將自己生平寫入詞內，以勸世人，未審各位允否？」眾皆起應曰：「甚好，甚好。」
【得 老母蟠桃，諸仙姑高興暢飲，發為浩歌，是各仙歌詞，皆是 老母蟠桃兌換來的哩。】
帝君曰：「如此弟子先啟請鍾祖首先作歌，以為標榜。」鍾離大仙即擊雲板而歌曰：「俺雲房，本大將，（祖師諱權為漢將）為戰失機兵潰散。脫虎口，逃危難，纔把世情來看淡。（此祖師自述出世之由）入深山，尋侶伴，拜訪名師登道岸。師黃龍，垂青盼，傳我金丹牢記念。又傳我，青龍劍，要把邪緣來斬斷。（修真之士不斷邪緣萬難修成）俺修得，長生訣，功成九轉丹骨換。訪有緣，足跡遍，自稱天下都散漢。入東嶽，茅君待，太乙刀圭傳我煉。後又逢，四皓面，玉匣祕藏授書卷。總是俺，心不變，所以頭頭得方便，功圓滿，升天界，金闕選仙邀帝眷，入琳房，登玉殿，正陽帝君名炳煥。勸世人，脫羈絆，功名富貴休貪戀。造惡孽，積冤債，地獄受苦將誰怨。誰似俺，無憂患，蓬萊仙山安享自在。蓬萊仙山安享自在。」
【天下英雄，誰似祖師，勘破名利機關，而修金丹大道者。嘻！】
鍾離大仙歌畢，眾仙一齊稱善。帝君曰：「吾師鍾祖，度脫弟子等多人，超凡入聖，功德高深，歌文中未曾一一表出，真乃有善不伐，非弟子等所及也。」眾仙曰：「誠然誠然。」大家又飲了數杯，帝君曰：「又請張道友，也歌一闋。」
果老亦擊雲板而歌曰：「張果老，張果老，論俺年歲也不小。在堯時，誕生早，丙子干支原可考。顯於嘆，至六朝，六合連姻事非杳。再歷劫，唐天寶，中條高隱同四皓。得長生，形不槁，享壽三千人不曉。有一回，洛陽道，我把蹇驢騎顛倒。市人見，都笑了，笑我老仙乏儀表。寓深意，知者少，為勸世人回頭早。莫貪嗔，莫奸巧，要把善惡看明瞭。孽障多，嗜慾擾，將來一定生煩惱。何似俺，修行早，大丹結就歸蓬島。食仙桃，並仙棗，餐霞飲露腹長飽。風也清，月也皎，貝闕瓊樓居縹緲。塵俗事，不來攪，閒足閒非一筆掃。仙家樂，真箇好，願世人，都學我，張果老。」
【良言警世，情見乎詞。果老自敘生平事跡，隱勸世人，急速修真，深情無已。】
果老一曲歌競，眾仙稱道：「短歌一篇，該括三千年事蹟，真真奇妙，可以傳世矣。」帝君曰：「請李道友，也歌上一調。」
鐵拐大仙打起漁鼓簡板而歌曰：「鐵拐仙，鐵拐仙，凝陽姓李有名傳。憶昔年，木公開會崑崙巔。俺也曾，追蹤赤松與盛筵。與盛筵，是奇緣，好覓金丹叩妙玄。蒙道君，吐真言，未曾縷析說蹄筌。到後來，道君攜我入華山。陽神出舍，七日歸來，歸來尸已不完全。俺只合，借死丐，易形骸，失吾真面。右足跛跧，蓬頭黑臉巨眼，于思這等醜態，笑煞同儕。幸道君，又指點，賜我束髮金箍圈，又賜鐵拐上蓬萊。到如今，三千年，仍是箇長生不老仙。勘世人，莫愚頑，何妨學我立志堅，飛昇直上大羅天，免在塵世受熬煎。」
【俺無根樹詞云梅寄柳，桑接梨，傳與修真作樣兒。自古神仙裁接法，人老還能有藥醫。就是拐仙這個工夫，哈哈！】
李大仙將歌文唱畢，眾仙均極稱贊說道：「一段短歌，是道友一幅行樂圖，傳神在阿堵矣。真好極，妙極了。」說罷，眾為之粲然，李大仙也不禁大笑起來。說道：「聊以解嘲耳。」帝君曰：「又請曹道友唱歌了。」
國舅大仙，亦敲漁鼓簡板而作歌曰：「曹國舅，曹國舅，俺本宋代勳臣後，名景休，君知否？吾姊宮中為皇后。佩金章，掛紫綬，富貴原來命中有。殊知俺，玩世久，爵祿簪纓辭弗受。一心心，訪道友，要求明師訣傳口。沐君王，恩義厚，賜給金牌隨處走。渡黃河，風浪吼，篙工索值把衣扭。我囊中，一無有，解下金牌付伊手。（不料金牌失去道終難成）遇吾師，賞識某，傳授金丹談九九。功圓滿，列魁首，位證天仙名不朽。勸世人，要看透，富貴功名等芻狗。造惡孽，負罪咎，下場落得聲名醜。（歷來不少勳臣外戚下場保全生命富貴者幾人）須學俺，清白守，蓮出污泥脫塵垢。論氣節，無比偶，椒房之親未曾有。」（非是自誇真真難得。）
【曹仙以富貴玩世，千古無雙。】
曹大仙把歌撰出，大家又稱贊了一回。帝君說道：「吾記得道友入都度人之時，持拍板唱出一歌，足以警世，今夕仍煩當筵再唱一遍，以供眾聽。」
國舅擊簡板又歌曰：歎人生，多忙亂，火宅塵緣，日相縈絆，（何時纔了）驀地喉中三寸斷。性魄神魂，自此俱治散。（枉生人世）任妻兒，哀切喚，萬句千聲，更不回頭看，（恩愛何存）饒你在生多計算。計在荒郊，（落得這個）失了惺惺漢。（大家想想各自惺惺）
【此歌意味深長，再三紬繹，如餐雪藕冰梨，令人火氣全消。】
國舅歌畢眾仙同聲稱贊道：「微言醒世，發人深省。節短韻長，洵絕妙好詞矣。」帝君曰：「又請藍道友唱歌了。」藍大仙曰：「弟子昔遊塵世時，曾撰一曲名踏踏歌，即以此塞責可乎？」眾仙曰：「可。」
大仙乃持拍板而歌曰：踏踏歌，藍采和，世界能幾何？（不能一瞬）紅顏三春樹，（轉眼凋枯）流光一擲梭。（去了難留）古人混混去不返，今人紛紛來更多。（我身在否）朝騎鸞鳳遊碧落，暮見桑田起白波，（感歎之極）長景明暉在空際，金銀宮闕高巍峨。（仙家至樂）
歌畢，眾仙極口稱贊。帝君曰：「此歌曾經傳世，膾炙人口久矣。應煩另作一歌，別開生面，未審肯否？」大仙乃復歌曰：踏踏歌，藍采和，我笑世人春夢婆。沈慾海，墮愛河，孽債纏身受折磨。（何苦乃爾）何似俺，樂趣多，不貪富貴免風波，一足著靴一足跣，一路遊行信口哦。身披藍衫污且破，醉臥酒家靨顏酡。（這樣好過）世人肉眼無真識，翻說吾仙是瘋魔。（他那曉得）那知俺，世界任婆娑，終南蓬島作行窩。神丹修就樂靡他，嬰兒奼女相調和。這般快樂樂如何？有人信我這篇歌，吾仙引爾到彌羅。
【藍仙兩篇歌闋，警世入微，閱者幸勿輕易讀過。】
藍大仙復歌已竟，眾仙復稱好不置。鍾祖說道：「詞堪動人，言足警世，真寫出廬山面目，不差累黍矣。」帝君曰：「又請韓道友歌來。」
韓大仙手按拍板，乃撰道情一闋而歌曰：「吾乃唐朝韓湐子，世人誤作韓湘子。吾有從兄本名湘，登進士第有榮光。（敘出自己真名以解世人迷誤）大父望我成大器，掇拾青紫光門第。詎俺有志求神仙，不講詩書講道玄。（生來即是道器）流落天涯數十載，彈指光陰真荏苒，有緣幸遇鍾呂祖，傳我金丹築道基。功成我即還鄉里，文公一見心歡喜，問我出家何所長？我演戲劇侑霞觴。又種庭前頃刻花，枝枝朵朵發名葩，花開瓣瓣有詩句，笑我文公猶不悟。（湐子演劇，別具奇觀，奈文公不悟何！）果然潮陽竟遭貶，經歷山川道路險，雪擁藍關馬不前，纔將詩句憶當年。知汝遠來應有意，特贈良方禦瘴癘，洪師教作九華丹，火候精微著意看。從此金丹成九轉，上皇下詔金仙選，修成洞府在蓬萊，分明金玉作樓臺。人間富貴草頭露，那及仙家饒樂趣，勸你世人速修真，休貪酒色墮紅塵。恩妻愛子雖然好，一朝撤手終煩惱，銅山金穴埒王侯，人亡家敗轉增愁。富貴豪華誇列鼎，鐘鳴漏盡誰加憫，試看纍纍北邙山，多少英雄葬其間。惟有神仙能耐久，壽與天長終不朽，長春美景樂多多，管他塵世受風波。」
【韓仙此歌，深寓勸懲，真是一篇藥石，豈獨文字之美哉。】
韓大仙歌竟，眾仙齊贊曰：「真好一闋道情，可付之管絃矣。」帝君曰：「又請何仙姑歌來。」
仙姑乃歌曰：吾本唐時一女貞，元和二年冬月生，永州零陵是鄉里，生長何仙舊有名，兒家慈母本鍾姓，佐父佈施饒德行，不生男子生女兒，漫道善心無感應。儂本仙女住瀟湘，足踏蓮花縞素裳，欲將仙體投人世，蘭夢先徵示母娘。娘親生我甚歡慶，知兒道器非凡品，的是靈根與眾殊，不餐乳汁餐蓮粉。自從弱質長深閨，夙慧天生悟道機，恆向女冠聆妙諦，經書一見識玄微。可惜儂家命運否，十三慘遘樁萱萎，姑與蒼頭守故廬，日誦黃庭研至理。虔心禱祝禮東華，感得帝君降我家，蒙賜紫芝傅液咽，功成許我上仙槎。吾仙姿首雖然麗，不戀紅塵嫁夫婿，立志守貞勵節操，胡乃狂徒妄生覬。從此韜晦學深藏，佯作瘋癲是妙方，垢面污形都不計，免他蜂蝶逐花狂。晚年幸把純陽晤，特賜仙桃將我度，指引東遊見祖師，金母攜回閬苑去。於今證位碧霞宮，高占蓬萊第一峰，三會收圓膺協理，贊襄大士度愚蒙。可歎世界諸婦女，自由放誕軼規矩，甘心墮落不修因，令我傷心淚如雨。吾仙也是女裙釵，早探大道邁同儕，奉勸一班諸姊妹，何不返本上天階。祖師命我述事跡。故將生平言歷歷，作此歌文當寶箴，所望坤流齊知悉。
【仙姑為瀟湘神女，尚且再世立功，可見修仙學道，須外功完足，始能證果上層。世之進道者，無徒作自了漢也學道之人，不經磨折，萬難得道。為近世女子，痛下鍼砭，慈悲廣大。】
何仙姑將一篇歌文撰出，當筵唱罷，眾仙不禁喝采，鍾祖說道：「仙姑現身說法，敘出來歷，靈根果然不淺。而又一片慈悲，情殷度世，尤為難得，吾仙等咸拜下風矣。」帝君曰：「今夕麻祖元君在座，也要請歌一曲，未審肯賜玉音否？」
元君曰：「既承教命，焉敢不遵。」乃歌曰：吾本東晉一仙姑，當時喚我小麻姑，世人不識真來歷，漫把真容繡作圖。憶父築城興大役，雞鳴始令工休息，吾仙不忍發慈悲，假唱曉雞紓民力。父怒我逃羅山頂，瀑布龍巖最幽靜，丹霞洞外碧蓮池，即是吾仙棲真境。自儂求道入深林，虎嘯猿啼不動心，幸遇文殊傳妙訣，講明智利得金鍼。王師方平復度我，指破前生說因果，浩劫高真即是吾，今生休把紅塵墮。從此結壇力修真，釀就神功酒一罌，攜歸我把高堂奉，頓教兒父目重明。道成我即辭親去，身跨大鵬搏雲霧，北門橋畔有遺蹤，至今猶說昇仙處。當年我已列仙班，蓬萊閬苑任遊閒，豈料天心猶屬我，又依誓願濟時艱。東南海嶼颶風惡，多少船艘遭陷落，非有神女顯威靈，難保蛟龍不肆虐。呂祖勸我降凡塵，再生仍是女兒身，莆田林家堪託足，靜待奇緣莫誤因。建隆元年宋祖立，庚申三月廿三日，即是吾仙誕降期，瑞氣氤氳香滿室。吾仙自幼極聰明，靈根不昧本天生，稱長便知人禍福，經書文義悉研精。元師講與玄微說，我復窺井得符訣，驅邪治病利人民，神遊大海能飛越。余年廿九值重陽，預告登高把願償，逕躡湄峰最高處，飛昇白日入仙鄉。我纔御風乘雲上，即逢呂師笑相向，遙指閩海水一涯，要我從茲作保障。我顯靈異在湄洲，廟貌巍巍建上頭，海若馮夷齊效順，鯨波穩駕太平舟。有時海天風浪起，榜人叫喚聲不已，我即點點現神燈，隱約萬頃煙波裏，亦或現像坐危檣，鯨鰲蛟鼉悉欽藏，保佑行人占利涉，風平浪靜過重洋。若斯功德流傳久，敕贈天妃帝恩厚，歷代旌封不勝書，紫霞元君名不朽。如今三會辦收圓，又膺參事任職權，但願裙釵齊返本，一同隨我上蓮船。祖師命我把歌撰，我將生平說大概，世人叩我證果因，不過慈悲生一念。
【麻祖再生林氏，為救閩海生靈，慈悲廣大，當與大上同科，而呂帝之功德，亦屬不麻祖自將兩世因果，洋洋洒洒，一口歌出，妙事妙文，俱堪千古。】
麻祖元君撰了一篇長歌，當筵唱罷，聲音清越，滿座傾動，眾仙合掌，稱頌不已。鍾祖說道：「一篇佳文，敘出兩世證果原因，非元君自道其詳，世人焉能識得。至其保障閩海，功德浩大。大士之下，當首屈一指也。吾仙等不勝欽佩，如今三會收圓，又膺參事一職，贊襄大士，將來大士功行圓滿，退休之日，能抵替大士名位者，其元君乎？」（決然無疑）麻祖曰：「弟子道卑德薄，焉敢希望。諸仙師太獎譽了。」帝君聞之，不勝欣喜，命仙童復勸酒，大家各滿飲三觥。
【呂帝以度己度人為題，而八仙之歌，無一不以度人為念，可見神仙未有不具慈悲者。】
帝君曰：「三丰道友，生平才思敏捷，著作宏富，刻有專集，如道要篇，無根樹，二十四首，金液還丹歌，大道歌，鍊鉛歌，地元真仙了道歌，題麗春院二闋，瓊花詩，青陽宮留題諸作，類皆傳世，發明大道精微，吾呂獨喜其詣闕朗唱道情一闋，該括道友生平事蹟，今夕當筵，請再及之，庶將來讀此記者，兼讀此歌，即以知道友之實在也。」大仙曰：「舊歌今猶記憶，但文詞鄙俗，恐辱清聽耳。」帝君道：「太謙了。」
三丰大仙乃歌曰：「因訪道玄，走盡天涯畔。撤父母妻兒，棄家產田園，萬般辛苦，衣破鞋又穿，師難面，愁則愁。六七十年光陰短，感得火龍親口傳，過訪名賢，覓侶求鉛，都是些，詭計慳貪竊道玄，也是俺出世的因緣。又幸遇著仗義疏財沈萬三，爭奈他力薄難全。俺只得把爐火烹煎，九轉完向麗春院，採藥行符經五載，入武當，面壁調神又九年，猛可的，朝命宣，俺待要不睹君王面，又恐怕胡尚書性命難全。駕雲直上長朝殿，官家兒，喜悅龍顏，俺欲待口口相傳，恐違了 玉皇命言，只得跨鳳乘鸞上九天。」
【這個歌兒，是老仙謁明成祖皇帝時唱的，不過說修道之難，口訣之不可輕傳耳。】
三丰大仙將歌述了一遍，眾仙無不稱歎。鍾祖說道：「張道友訪道求師，經歷了許多困苦艱辛，於此段道情盡之矣。此歌傳出俾世之求道者，咸知明師難遇，大丹難成，非經幾番磨折，不能造到神仙地位。胡世之求道者，視為容易，既無聖師親傳口訣，又乏堅忍恆久之心。偶得一知半解，盲修瞎煉，便自以為入聖登真，如操左券，（這箇真是絕大病根，有一於此，萬難成道。）誠誤之又誤矣。」說畢，大家又飲了幾杯，帝君曰：「今夕南華仙翁，恰好在座，吾呂記得仙翁有鼓盆歌一闋，足以諷世勸人，不圖後世有偽託仙翁之名，撰出妻死我必埋，我死妻必嫁一段文，鄙俚不堪，大失仙翁面目。今夕擬請將原作一述，未知仙翁肯否？」
仙翁曰：「有何不可？」乃敲漁鼓而歌曰：「大塊無心兮，生我與伊。偶然邂逅兮，一室同居。人之無良兮，生死情移。真情既見兮，不死何為？噫嘻！我非伊夫兮，伊非我妻。大限既終兮，各自分飛。」
【情深語淡，此詞非仙翁不能為。】
仙翁唱罷歌詞，眾仙擊節稱贊。鍾祖曰：「這段事由，為因仙翁遇著那搧墳少婦，所以纔傳出這段奇聞，千秋傳為笑柄。竊歎世間婦女，少年結髮，魚水情深。當鴛偶歡合之時，誰不作假惺惺，指天誓日，生死靡他之概。一旦良人殂喪，墳土未乾，而即改節他適者，比比皆是。彼搧墳之少婦，猶稱有良心也。不料如今世代婦女，動講自由平權，稍不如心，輒行離異，全無夫妻之情，以視搧墳之少婦，與夫死而嫁之婦女，又相懸甚遠矣。世風如此，深堪浩歎。此歌付入記中，傳出世界，使天下之婦女讀之，亦動其愧恥之心否？」
【世主婦女，注意看看此評。】
帝君曰：「今宵之會，不少佳文，也是千古佳話。定一師弟，也應作賦一篇，以誌不朽。」定一曰：「弟子學識荒陋，勉撰俚詞，恐為各大仙見笑。」帝君曰：「無論工拙，要作上一篇，斯不負師弟此遊，與盛筵之設也。」定一知不可辭，乃拈毫賦曰：歲適逢於辛酉，節纔過乎花朝，愛春光之明媚，正煙景之富饒，屆日晚餐既畢，諸子相邀，乘茲逸興，聚此良宵，金蓮燭燦，寶鼎香飄，冥床設於齋寢，聖駕降夫層霄，誡壇生其肅靜，將隨我以逍遙。（此段先由時令景物賦起）柳真君曰：『嘻！楊生速醒，爾從我遊，我將爾引，行導子以天衢，且試窮夫樂境。』弟子聞呼，心中喜幸，願隨真君以盤桓，而惟世界之馳騁。（此段賦壇中師徒問答之詞）於時師騎白鶴，我跨青鸞，九霄翔舞，萬仞扶搏。幸猶乘茲月夜，直上步乎雲端，覽江山於一瞬，極宇宙之大觀，天空氣肅，霧籠星攢，身疑化羽，腋若生翰。（此段自賦雲路蹁躚俯仰自得）少焉超越瀛海，直上蓬萊。百鳥咸和，萬卉齊開，山茶瑞杏，玉李芳梅，桃花滿谷，黎蘂成堆。而且靈芝遍地，瑞草鋪苔。鳳麟翔臥，獐鹿往來。上有珠宮貝闕，寶殿瑤臺，飛閣流丹而炳煥，層巒聳翠以崔嵬。斯真仙靈之妙境，而迴異夫塵埃。（此段賦途中所見景物之奇）真君曰：『已達宮門，且下鸞鶴，欲謁祖師，須展誠恪。』門者為通，帝君允諾。乃入玉清之宮，高瞻縹緲之閣，第見玳瑁為樑，珠玉為箔，金碧輝煌，藻繪丹雘，瓦炫琉璃，窗明閃灼，雖王者之禁苑。遜此光華，馮夷之幽宮，無茲式廓。（此段賦帝君宮闕之壯麗）玩賞移時，始達丹墀，攀樓欄而直上，抵寶座以陳詞。弟子凡夫俗體，愚昧無知，乃蒙真君主引導，復荷帝君之仁慈，俾得登上宮而聆聖訓，伸微悃而睹光儀。（此段賦入宮拜謁帝君）帝君曰：『善哉爾生，勗哉諸子，能覺世以牖民，復修身而正己，挽既倒之狂瀾，作中流之柱砥。茲因洞冥一書，孜孜弗已，地獄已探其真情，天堂又窮其端委，守誓願而不渝，信善功之足紀，今吾子之至斯，實我帝之所喜。』（此段賦帝君訓驗之詞）乃敕使者，速召諸仙，宜開勝會，大設華筵，雖一時之雅集，實萬古之奇緣。少焉群真趨蹌而至，上客踴躍而前，或攜笙籥，或挾管絃，循序而坐，式禮無愆。（此段賦群仙與會優游典雅）童子乃陳玉案，拂窗紗，鳴鐘奏樂，擊鼓催花，酌以瓊漿之露，烹以雪浪之茶，別有雲芝瑤筍，扶椹靈瓜，麟脯羊珠，繼以青飯，松脂桂實，雜以黃芽，更愛火棗交梨，與碧藕玄霜而並美。綺蔥赤薤，共琳腴石髓而俱佳。況復王母有蟠桃之賜，天妃益壽酒之奢，宜其酩酊共醉，快樂無涯者也。（此段賦群仙宴飲之樂）帝君慰焉，乃命諸仙，作長歌，為列傳。警癡迷，廣聞見。琳琅成篇，珠璣滿卷。歌畢曲終，雲蒸彩絢，瑞雨紛紛，天花片片。予小子叨此盛筵，曷勝懽忭，因不禁稽首謝恩，爰作賦以為紀念。（此段賦與筵作賦之由以為結局）
【定一以一書生，遊至蓬萊，得謁帝君與盛筵，奉命作賦，真是千古奇緣，難得之至此段洋洋洒洒，讀之覺水到渠成，毫不費力，真是化工之筆。筆端流麗，屬詞典雅，而對仗自然。有嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤，之致。】
定一將賦作畢，呈稿請帝君斧削，並就正於各大仙，眾仙覽畢，箇箇喜形於色，各加批語，獎勵一番，不在話下。定一離席，親自執爵，向各大仙前，跪進玉醴三觴，說道：「今夕弟子到此，蒙各位祖師光降，俾弟子得瞻道範，並賜佳文，真三生有幸矣。本應再聆教言，多開茅塞，奈時辰不待，只好告辭帝君，並各位祖師矣。」言畢。向帝君前九叩辭行，又向各大仙前九叩辭別，再向西遙拜，叩謝 老母賜桃之恩，並拜謝尊者送桃之惠，拜畢。將蟠桃兩箇包好，提在手內，同真君告退下樓，到了門口。真君曰：「師弟且慢，這第一峰上，如 聖母之中儀宮，碧霞、紫霞二宮，及八仙各洞府，歷經抱一、妙慧二師弟，先後遊過，無須再去，惟爾五壇會館，乃是新建，不可不遊。遊罷回壇，未為晚也。
定一依言，只好跟隨真君前往，不數步已抵其門，原來這會館，即在玉清宮之右側，門外建一堵大照壁，以五色石鑲成，高約二十餘丈，長約三十餘丈，極其巍峨，大門亦建得高峻，概是流丹炫彩，門當中立一直匾，上書「敕建紹豫婉風和五壇會館」十一箇大字，楷書貼金，光輝奪目，門左右有聯，不及念讀。有二值門使者，見真君至，連忙叩首歡迎，門內走出一位仙官，衣冠齊整，向真君叩拜。定一亦忙向仙官打恭，仙官上前引導，一連進了五重，定一逐一觀望，都是高樓大廈，十分華麗，世間罕有。兩廊之下，都鋪的玉砌金磚，廣蒔花木，開得爛漫如錦，到了第七層正廳，尤覺堂皇高聳，上了十二級臺階，俱是玉石鑲成，進了中堂，四壁懸的盡是名人書畫，案上陳設的，俱係圖書博古鐘鼎彝器，極其典雅。定一暗暗稱羨，仙宮請真君上坐，請定一左坐，自己右坐，立命仙童捧出鮮果香茶，極表恭敬。
定一請問仙官高姓大名？何以證果到此？仙官曰：「小仙姓高名岑字雲峰，昔年曾為豫善大壇土神，薦升真官，後因豫壇演降一部《八寶金鍼》，又慶壇演《訓女寶箴》，小仙隨壇供職，積有微功。蒙五聖保奏提升，擢為一等真人，看守此館。其五壇之土地、真官，並各生之宗親，因功超昇者，共有一百二十餘人，俱封職在此館內。因近年各善生大開善壇，挽轉末俗，化導人心，功德浩大，故 上皇宏加獎勵，特敕魯國巧聖，建此會館，以為各壇善君，將來證果歸真之所；故小仙等叨附末光，先升到此，亦甚賴諸善君玉成之也」。定一曰：「今夕到此，僅有仙官一人，是何故也？」
【豫、紹、婉、風、和五壇男女弟子，蓬萊、南海已有會館設立，大家須振起精神，快修功善，切莫負此會館之設也。】
高真曰：「近因祖師開展覽大會，將各洞仙真，都派往會上供職去了，單留小仙一人，在此看守。此外尚有應門洒掃灌花使者，僅只數人而已。」定一曰：「會館修得如此華麗，主人翁究係何人？」高真曰：「也是五壇中一人，現當虛左以待，小仙何敢妄洩？」（欲問此人姓須口口相傳）定一曰：「將來五壇中坤道登真者，亦有會館否？」高真曰：「五壇信女，封侍女、元君、菩薩者，不乏其人，其會館已奉敕建於南海，與大士為此鄰也。惟善長回壇時，請煩告知五壇乾坤二道，既入善壇，為五聖弟子，為善之心，須要始終不變，倘半途退縮，有初鮮終，便辜負上皇建館之厚望矣。」（這一席話各人懍遵勿忽）
定一曰：「弟子遵命，不敢遺忘。」真君曰：「師弟今夕時近五鼓，不可留連，可以回壇去也。」於是告辭高真，出了館門，二人跨上鸞鶴，瞬息之間，到了壇門，進到壇中。唐天君猶橫槊危坐以待，見了真君回壇，二人攜手回宮繳敕。定一子亦甦醒起來，將蟠桃二箇，交付與主壇生剖開一枚，大家分食，餘一枚，立付惟一子收去，闔壇生不勝之喜，究未知明夕又遊何宮、何殿？欲知其詳，且看下回分解：
總評
☉群仙聚會，酣飲高歌，時有其事，而世人未之知也。惟此回定一遊至蓬萊，謁呂帝，會群仙，聆妙諭，聽歌曲，編於書中，傳之世上，使天下後世之人，咸知群仙辛酉二月花朝後之會，此會之所以獨奇，此書之所以特色也。嘻！
辛天君降壇詞 （調寄：憶秦娥）
雷聲作，憑空霹靂人驚覺，人驚覺。大家猛省，莫貪眠著。
金鞭專殛諸凶惡，狂徒逆豎休殘虐，休殘虐，恢恢天網，有誰逃卻？
【一聲霹靂，不知狂悖可驚覺否？一片悲天憫人之情，不能自己。】
岳天君降壇詞 （調寄：漁家傲）
世道如斯真可畏，五倫八德全拋棄，多少神仙為著急，長歎息，疇能設法回天意。
鑄錯古今同一理，金牌誤中奸臣計，遵恨黃龍悲二帝，真失利，至今猶墮英雄淚。
話說柳元陽帝君，昨宵領定一子赴蓬萊之後，今日往兩廣救劫去了。聖帝又派辛、岳二天君來臨，一鎮攝一引導，其遊生另派張生妙慧。當晚黃昏時候，兩天君到壇，岳天君道：「張師弟快快起來，吾雷要領爾天宮去也。」妙慧聞呼，連忙起來，向二天君前行禮。岳天君道：「免禮了，吾師帶來鸞鶴二隻，吾跨鶴，爾乘鸞，就要起程矣。」妙慧稟道：「今夕天君領弟子要遊何宮？敢請指示。」岳天君曰：「今夕吾師要領爾去遊三官寶殿，研究賞善罰惡之理。」妙慧道：「弟子未知三官寶殿在於何天？係何聖真？何代證果？所司何職？均請先為指明。」（問出來歷方好遊覽妙慧此問頗有關係）
岳天君曰：「這三位大聖人，第一曰：『上元一品，賜福天官，乃堯帝也。』第二曰：『中元二品，赦罪地官，乃舜帝也。』第三曰：『下元三品，解厄水官，乃神禹也。』三位聖人，當日揖讓為君，稱唐、虞之盛治，升遐之後，天帝嘉其有大功德於民，又能明目達聰，洞悉民隱，故封為天、地、水三官。生時一堂君臣，歿後一堂僚友，仍命主掌民間禍福。（三官來歷，不問明白，世人那知。）敕建宮殿於不動天上，名曰：『九靈宮。』又別置行宮於翠微山中，居施化天界，以其與民親近，便於糾察善惡，以行賞罰之權。這三位大帝，因近來要辦三會收圓，事故繁賾，故居九靈宮日少，而住行宮日多，一日萬幾，無殊為君時也（三官之功德世人當知）
這行宮名曰：「三官寶殿」今夕三位大帝，適在行宮理事，就此請訓，以免上升九靈宮，多費跋涉之勞，師弟以為好否？」妙慧曰：「好極了，即煩領弟子一行。」於是二人出了壇門，一跨鶴，一乘鸞，飄飄蕩蕩，騰入雲霄，真真快樂。妙慧在半空中，俯首下視，已到陰陽界地面，見道上有無數鬼差押解來數千亡魂，男女不等，有斷頭缺脰者，有洞腹穿胸者，有手折足跛者，大半類陣亡軍士，滿身流血，一路悲啼。又有等披枷帶鎖，兩手被縛，行稍遲滯，鬼差在後，以銅錘皮鞭擊之。口中哭父母，哭子女，哭夫哭妻，哀痛號叫之聲，不絕於耳。
【陰陽界，鬼門關，慘狀令人難堪。】
妙慧曰：「弟子屢次遊冥，所見亡魂被繫者，所在皆有，從未見如今夕之多，且悲慘之甚者，是何故也？」天君曰：「如今三期末劫，人心不古，這些亡魂，盡是不忠不孝，不義不仁，亡八悖逆之徒，天帝震怒，故降刀兵水火瘟疫饑饉各劫，而悉收之。苟人心再不改悔，必將世界之人，殲除大半，盡拘入獄，而後已矣。（造孽之徒慎勿謂天君大話嚇人也）師弟試看冥府，又增設多獄，蓋為此也。」二人在鸞鶴背上，談論移時，看看又到了鬼門關頭上，又見關前有數千亡魂，在此掛號，擁擠不開。妙慧曰：「天君請看，此處又有許多亡魂，連沿途所遇而合計之，恐有萬餘人矣。」（也很不少了）天君曰：「都是些該死的，不必管他，我二人快向翠微山去罷。」
妙慧跟隨岳天君，冉冉上升，問天君曰：「翠微山距此有若干里？」天君曰：「隔此不遠，你看前面那座大山，高插雲表者即是矣。」鶴鸞飛翔迅速，轉瞬已到山前，妙慧細細觀望，這座山果然又高又大，頂至山腰，有無數宮殿樓臺，金光燦爛，不知是何佛？何仙？之宮闕，以問天君。天君曰：「凡聖賢仙佛，此處都有行宮，不止三官也。」言話間，又歷了幾層巉巖，穿了幾林松柏，沿途靈芝瑞草，香氣撲人，百鳥和鳴，萬花齊放。妙慧至此，不勝歆羨。說道：「真靈山勝景也。」「言未已，忽望見對面一所宮殿，壯麗輝煌，世所罕見。將抵門，二人下了鸞鶴，繫在松間，步行到大門首，見門上立一直匾上題曰：「三官寶殿」四箇大字，楷體金書，光輝耀目，門左右有聯云：
願爾百姓，省躬遷善改過。
有我三官，賜福宥罪消災。
【漸入仙境。】
大門外有二值門神將，見岳天君善生二人至，連忙進內通稟，少時有仙官一人出來，傳三官口詔：「命岳大元帥進見。」天君對妙慧道：「吾師先入內稟明一切，師弟先在兩廊宮殿內，觀玩一番，俟傳爾時，再為面聖，敬聆諭言可也。」說罷逕隨仙官進內去了，妙慧只得依言，進了大門又進二門，果見左邊有一宮院，門上有匾額，上書「四神宮」三字，妙慧放著膽進去，連歷三重，見兩廊有無數仙官，到了正殿臺階之下，見殿上坐著四位仙官，袍笏冠帶齊整；妙慧連忙九叩行參，仙官欠身說道：「善士何人？到此何事？」妙慧稟道：「弟子張妙慧，乃雲南迤西洱源縣人，在壇供職，因奉關聖帝君敕命，演一部《洞冥記》，地府已經遊完，又到天宮觀看情景，今蒙岳大元帥，領弟子到此，元帥先自進宮參見三官大帝，命弟子在兩廊宮殿，觀玩觀玩，因此冒闖仙宮，伏乞赦宥。」
【遊冥問答，如扣大鐘，越扣越鳴，不扣不鳴。妙慧可謂善於扣矣。】
四仙官曰：「既是為此，快快起來，何罪之有？請上階來，一旁侍坐。」妙慧歷階而上，到了殿中坐定，侍者捧茶上來，妙慧又叩謝了一回。乃稟四仙官曰：「弟子進門時，見門上題『四神宮』三字，但不知四位尊官，所司何職？望乞指明？」四仙官曰：「吾同僚四人，各有所司，天下有四海，分東西南北，每人管一海，各統三千神兵水將，鎮攝江海，以保護行船過渡之人，倘有魚鱉黿鼉，蛟鱷蝦鱔，以及妖龍毒蛇等類，在江湖河海之中，敢於翻波作浪，覆沒船隻，要求淫祀者，吾等查知，即差神兵水吏，前往緝捕，罪輕者、送入龍宮究治發落。重者、押解來此，奏明吾上司下元水官，按律嚴懲，此即吾四神之職務也。」（職務不小）
妙慧聽罷，乃恍然大悟，對四仙官道：「弟子今乃知世人之渡江涉河，航海出洋，全賴神明之保護也。」四仙官曰：「上帝有好生之德，故設吾等專官，保障斯民，無微不至，奈何世人不信神道，不敬三光，不報覆載之恩，而反欺天慢神，污穢水府，造諸惡孽，（可惱可惱）以致觸天之怒，受神之譴，往往落海飄江，載胥及溺者多矣！（飛蛾撲火，怪得誰乎？）善士回壇後，可將吾言，普勸世人，各宜改惡從善，敬禮神明，潔淨水漿。諺云：『心平水平』，又云：『忠信涉波濤』，人能體此，無論渡江渡湖，過河過海，自然風平浪靜，保爾無虞。即遇大風揚波，暗有神人擁護，又何有覆舟沈溺之患哉？」（金玉格言各人書紳勿忽）
妙慧曰：「弟子謹誌，不敢忘懷。惟再有請教者，弟子進來時，見對面有一殿宇，名曰：『十神宮』，不知是何官職？並望指示。」四仙官曰：「世界有十洲三島，此十神即管理十洲之事，每神各任一洲，名曰：『十洲都統帥』，凡山川、橋梁、道路等神，並田公、地母，都歸節制，此山川等神，專以保護善人為義務，倘或失於覺察，令善人趺仆損傷，或遇豺狼驚駭，或遇魑魅魍魎作崇，一經統帥查覺，即將該神等，按律治罪。善士你看上天有此鴻恩，悲憫群黎，保護嚴密，奈何世人不知報答，不體天地之好生，屢屢悖理胡行，欺天滅理，傷害生命，釀成洪災浩劫，猶不知悔，此等人民，我就不知其下落了。」（天地之大人猶有所憾可悲可悲）
妙慧聞言，點頭稱善。又問四仙官曰：「此十神外，又可有任職神祇。」四仙官曰：「內中還設有龍天八部宮，左右各四部，共係八部。此八部亦各有一總帥，帶領天神、天將，巡遊世界，各分區域，以專責成。專查水陸、各神之勤惰，並查大地人民之善惡，每月、每歲，彙造冊籍，呈奏與三官大帝，以定黜陟賞罰，此其職也。至內宮之左右，還設有賜福司，賜祿司，賜壽司，宥罪司，治災司，解厄司，皆隸於三官大帝之管轄，統計本宮之職，除我四仙官外，尚有十神、六司、八部，此其大概也。」
【三官屬吏，節制森嚴如此。】
妙慧曰：「此宮職務，如此其繁且重，非得四位仙宮，剖解分明，焉能得其詳細，弟子榮幸多矣。」妙慧正在問答間，忽聽岳大元帥，在外呼喚道：「妙慧師弟，快快進宮聽諭。」妙慧聽呼，只得辭了四位仙官，連忙出來，跟隨天君進宮，天君在前，妙慧隨後，一連進了五重，方達正殿天井心，舉首一望，高聳輝煌，真乃王者宮闕，妙慧在丹墀下，恭行跪拜，口稱弟子張妙慧九叩行參，參畢，仍然跪定，望人殿中，珠簾高捲，上面坐著三位大帝，中坐者，頭戴冕旒，身穿袞龍黃袍，黼黻刺繡，足踏粉底皁靴，手執朝笏，白髮長髯，眉分八彩。左坐者，頭戴獨龍冠，身穿大紅袞龍袍，足履朝靴，手中執笏，青絲五髯，飄然活潑，眼光射人。右坐者，頭戴紫金冠，身穿深綠袞龍袍，足著五色雲頭仙履，青鬚黑髮，亦執朝天笏，滿面歡容，俱恭己垂裳，端坐龍几之上，望而知為有道帝王。正在偷看間，忽聽殿上呼道：「妙慧起來，一旁賜坐。」隨命值日仙官賜茶，妙慧又叩謝了一回，然後坐下，聽左坐一位吩咐道：「爾到此間，也非容易，其聽諭言，朕中元赦罪地官也。朕奉 上皇敕命，主賞罰天下之善惡，假如世人命運乖否，謀為不遂，屢遭凶星禍害者，倘能自悟其非，省躬悔過，或延僧道具表懺罪，或於灶前，或對北辰，午夜焚香告天，力誓改惡從善，即有值日功曹，報知吾帝。吾帝即飭各神，查其果真向善，不蹈前轍，按律不加悔罪之條，暗中減其宿孽。如果向善之心，行持不怠，吾帝轉奏知上元天官大帝，照其所行善功，除抵銷過惡外，餘即降以禎祥，加福加壽，添子益孫。（貧賤之夫各人守分安命善事力行自邀天眷）
【三位大帝，威儀各自不同。】
如在世之人，現享富貴、功名妻財、子祿者，乃是他前生積有善功，今生坐享福澤。倘能再加積善，吾帝查知，亦轉奏天官大帝，按兩世之善功，疊加福祿，令其本身安富尊榮，子孫賢良，簪纓仕宦不絕。（為善最樂）倘其恃富而驕，為富不仁，造各種之罪孽，吾帝查知，照其現在之過惡；輕者將衣祿銷除一半，重者削除殆盡，而即降以非災橫禍，以警覺之。如能警悟痛加悛改，仍奏知天官，將原有之福祿賞還。（天地之恩高厚如此）倘竟任性，不改前非，吾帝即飭凶星惡曜，加臨其身，耗其貨財，奪其紀算，絕其子孫，拂其行為，終遭慘死。（自作自受與三官何尤哉）此即吾地官與天官之權衡也。
【善惡報應，絲毫不紊。】
至於下元解厄水官，則又專司江湖河海之任，如係有德良善之人，過江、過海，水官大帝，早飭部屬於臨津過渡之時，嚴加保護，縱遇狂風惡浪，亦無意外之虞。倘係凶惡之輩，污穢水漿，不信神道，復造諸般惡孽，又結夙冤命債者，於登舟濟渡之時，即遺諸妖龍，興波作浪，傾檣覆舟，令遭淹沒，葬於魚腹，以彰惡報。如為惡之人，積孽已深，屢遭坎壈，果能一時悔悟，改惡從善，對神發誓，永不再蹈前愆，而又能廣積陰功，力行善事，水官大帝查知，定然減其罪咎。縱命中應遭水厄，亦從而解免之。且從而保佑之。所謂一念之善，能格天心，轉禍為福是已，此下元水官大帝解厄之實在也。
【天曹之尊重善人，望人遷善改過，可謂至矣，盡矣。】
吾願大千世界之人，命好者益力修，定然福上加福，祿上加祿，壽上加壽。切勿恃富恃貴，驕奢淫泆，以財壓人，以勢凌人，殘害生命，暴殄天物，致遭惡報。奈有一等身處富貴，他反不信鬼神，不信報應，不修因果，不矜孤恤寡，不濟急憐貧，遂將已修之善基，從茲敗壞，未享之福澤暗中削除，寧不悲哉！寧不惜哉？至於貧窮困乏，時乖運蹇之人，益當自愛，知悔知懼，寡過省躬，不怨天，不尤人，懺夙世之罪愆，迓將來之福履，斯為善矣。倘或因困窮而易其操守，處閉塞而壞其良心，勢必潦倒一生，而益加窮困，慘遭浩劫，而永墮泥犁，絕其子孫，斬其煙祀，可不懼乎？可不戒乎？
【言言藥石，字字金鍼，愛世心深，情弗能已。聖德如斯，古今無兩。】
吾帝等權衡善惡，無黨無偏，皇天無親，惟德是輔。禍福無門，惟人自召。吾帝等並無成見也。爾妙慧回壇之後，可將朕言曉諭眾生可也。欽哉！此諭。地官大帝訓畢。天官、水官二帝曰：「適地官大帝所諭，已將吾三元之權限，全體證明。吾二帝亦無庸贅言矣。可聽明否？」妙慧道：「弟子已聽明矣，於是復行九叩禮謝恩辭別，岳天君仍領起妙慧出宮，三大帝命樂生奏樂，短送一程。到了大門之外，向松間解下鸞鶴，二人跨上，仍尋舊路，飛騰而歸。霎時間，到了壇門，辛大元帥尚危坐以待，見岳天君回到壇來，二人攜手回宮。妙慧子亦由冥床起來，明月穿窗，時剛夜半，諸生又暢飲了幾杯，然後就枕，欲知後事，又看明夕分解：
總評
☉地官一篇訓諭，將天地福善禍淫之理，已闡發淨盡，無餘蘊矣。世之人其各謹懍遵行焉可。